历史上最早的《白蛇传》故事出自明末冯梦龙所编撰的《白娘子永镇雷峰塔》，但里面的法海是真正的得道高僧，并且这个故事，是警示世人的，白娘子在里面的形象却是个春心荡漾，反正就不是正经人那种人设，他们发生的事欲大于情，冯梦龙的这则故事，更多的是在讲人在面对欲望时候的表现，而非爱情故事.....这个故事经过流传，各家说书人，小说爱好者的同人再创作，赋予了更多的元素，爱情当然是其一，但最主要的事里面法海的人设，封建礼教对现实世界的禁锢。
湖南出了哪些名人？
湖南近现代史上的名人主要有毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、朱镕基、黄兴、宋教仁、蔡和森、罗亦农、李立三、马英九、杨度、蔡锷、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、谭延闿、贺龙、曾中生、罗荣桓、李维汉、彭述之、粟裕、蔡申熙、段德昌、左权、陈赓、蒋先云、唐群英、王灿芝、曾宪植、袁隆平、林伯渠、周佛海、李富春、杨立三、何叔衡、陶铸、程潜、章士钊、齐白石、唐生智、邓中夏、向警予、萧劲光、滕代远、黄克诚、伍仲豪、杨昌济、萧子升、徐特立、谢觉哉、寻淮舟、邓华、苏振华、柳直荀、田汉、林蔚、雷锋、夏明翰、夏曦、谭振林、何孟雄、李达、彭绍辉、蒋翊武、刘畴西、陈光、何长工、江华、秦为心、李涛、傅秋涛、郭亮、陈昌、宋任穷、宋时轮、朱良才、杨得志、苏振华、成仿吾、谭政、许光达、甘泗淇、王震、萧克、丁玲、胡林翼、郑洞国、周小舟、毛科文、毛泽民、毛泽覃、毛泽建、毛岸英、毛楚雄、彭公达、易礼容、杨开慧、葛健豪、蔡畅、周立波、李白(烈士)、廖耀湘、宋希濂、张正坤、张子清、张子意、张际春、张经武、陈外欧、杨书高、杨东莼、杨奇清、杨梅生、邱创成、罗建夫、罗盛教、欧阳钦、欧阳予倩、金山、庞人铨、黄爱、胡荣、钟伟、姜梦周、贺锦斋、贺满姑、贺茂妹、贺英、袁仲贤、袁国萍、涂正坤、高风、高詠生、唐绎、唐子安、晏福生、龚饮水、曹仰山、萧三、萧新槐、黄励、黄连秋、黄静源、周谷城、曾希圣、谢唯俊、蔡会文、谭余保、熊亨瀚、潘心元、颜昌颐、翦伯赞、王炳南、王凌波、方维夏、邓克明、龙在云、田波扬、卢冬生、李六如、罗学瓒、彭璜、贺民范、丘一涵、成仿吾、吕振羽、伍云甫、向仲华、刘炎、刘彬、刘先胜、刘昌炎、刘金轩、李信、李六如、李天柱、李寿轩、吴溉之、何德全、余贲民、廖汉生、钟期光、杜心武、李作成、王首道、陈树湘、黄永玉、杨世明、易中天、席宝田、黄少谷、杜心武、陈天华、陈明仁、熊希龄、贺绿汀、匡互生、李昌、王季范、唐天际、曾国荃、。
历史上的法海是个怎样的人？
鲁迅在《论雷峰塔倒掉》的文章中，多次提及法海，所占之篇幅远远超过白蛇和许仙，鲁迅认为，法海是专制独裁、粗暴无礼的封建统治者、旧社会家长代言人，以“卫道士”自居，多管闲事，执意干涉的大反派。那么真历史上真的有法海其人么？确实有，唐代有一位著名高僧，他的法号就是法海，他不仅是当时有名的高僧，还有一个做宰相留名青史的名臣老爹裴休。
裴休崇佛，他与同时代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘等居士在禅宗史上居重要地位。然而武宗灭佛，裴休尽力抗争，抗争不过，也就在中年后开始吃素，摈弃诸欲，焚香诵经，世人称之为“河东大士”。也因此，裴休把矮子裴文德送入佛门出家为僧，即后来人所皆知的法海和尚。《金山寺志》、《丹徒县志》、《京口三山志》、《京口山水志》等相关资料中记载，金山寺祖师法海老禅师，俗名裴头陀，其实正是裴休的儿子裴文德。
法海出家后，按照父亲的安排在湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山泽心寺修禅。但此时，初建于东晋时的泽心寺大庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前，发誓要修复寺庙。为表决心，他把一截手指直接给点燃了......从此，法海老和尚身居山洞、开山种田，精研佛理。估计是佛祖开眼，一次法海在挖土修庙的时候意外挖到一批黄金，但老和尚不为所动，将其上缴给当时的镇江太守李琦。
李琦上奏唐宣宗，皇帝深为感动，敕令将这批黄金发还给法海修复庙宇，并赐名金山寺。从此，泽心寺改名金山寺，法海被奉为金山寺的“开山裴祖”。现在金山寺塔西下侧仍有一个“法海洞”（又名裴公洞），据传便是法海当年修寺时所居的洞。那么如此情操高尚的得到高僧，是怎么变成，爱管闲事，冥顽不灵，食古不化的“卫道士”而遭人唾骂的和尚的呢？历史上的法海从来没有拆散过别人的夫妻和家庭，当然也没有遇到过白蛇。
历史上最早的《白蛇传》故事出自明末冯梦龙所编撰的《白娘子永镇雷峰塔》，但里面的法海是真正的得道高僧，并且这个故事，是警示世人的，白娘子在里面的形象却是个春心荡漾，反正就不是正经人那种人设，他们发生的事欲大于情，冯梦龙的这则故事，更多的是在讲人在面对欲望时候的表现，而非爱情故事.....然而这个故事经过流传，各家说书人，小说爱好者的同人再创作，赋予了更多的元素，爱情当然是其一，但最主要的事里面法海的人设，封建礼教对现实世界的禁锢。
明清时期，正是封建礼教最盛的时期，人们期冀这样故事，是一种心灵上的控诉，也很正常。可怜的法海大师，就这样沦为了文艺作品中最洗不清的反派角色。致郁杭州西湖边上发生的动人爱情和 江苏镇江金山寺里敲钟念经的老禅师，西湖边的古塔与金山上的寺庙，两者在空间、距离上很遥远，本该没有多少交集，风马牛不相及，又是如何联系在一起的呢？根据冯梦龙《警世通言》的所言，许仙与白娘子是到镇江的码头边上开了一家药店后认识了金山寺的法海禅师的，由此便将法海扯进了和这个传说中来。
而白蛇又是怎么来的呢？据《金山寺》所载：“蟒洞，左峰之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”法海老和尚当年在山上修寺庙的时候，半山崖有一条大白蟒经常出来商人，百姓不敢上山烧香，老和尚勇敢斗白莽，最终将其赶到了江里。宋代诗人张商英还有一首诗来称赞他：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白莽化龙归海去，岩中留下老头陀”。
历史上的陈友谅是一个怎样的人？
谢邀。一、简历陈友谅，一代枭雄，元末南方红巾军领袖。渔民出身，曾充任县衙帖书。徐寿辉起义后，他与弟友仁、友贵投奔红巾军，任倪文俊部下簿掾，立有战功升任领兵元帅。 至正十七年（1357），他袭杀倪文俊，兼有其众，自称平章政事。自是独揽大权，遂率军顺江东下破安庆，陷龙兴、瑞州，分兵取邵武、吉安，自入抚州。
寻又取建昌、赣、汀、信、衢等地，直捣池州。后被朱元璋军击溃。 天完太平三年（1358）他联合赵普胜攻破安庆，乘胜连克江西、福建、浙江许多州县，尽有江西、湖广之地。天定元年（1359），杀大将赵普胜。二年，杀徐寿辉后称帝，改国号为汉。后因日渐腐化，旧部纷纷离去，又与朱元璋相互攻伐，并多次战败。 大定二年（1363），陈友谅乘势东下，声势浩大，大集舟师，往攻应天。
其结果中了朱元璋埋伏之计，被杀的片甲不留。 后意孤注一掷，破釜沉舟，率大军六十万，与朱元璋决战。先攻南昌一孤城，八十余日久攻不下，后又在鄱阳湖与朱元璋决战。在九江口中流失而死。 陈友谅称帝四年，享年四十四岁。 其子陈里继位，次年为朱元璋所兼并。二、评价（1）纵观陈友谅一生，他亦是一条硬汉。在元朝末年众多的起义军中，大多起义军首领被朝廷招安，即使是朱元璋也曾经与朝廷暗通款曲。
反之陈友谅自杀始至终坚决反对元朝外族腐败统治，不屈不挠，敢作敢当，端的是一条路走到底，誓死与朝廷分庭抗礼。 （2）史评陈友谅盗性糜常，杀人不眨眼，何知仁义，狡诈无比，而凶暴残虐尤过之。此人心黑手狠，阴险毒辣、迷信暴力、胆大妄为 ，基本上没有什么他不敢干的。他杀上司，杀兄弟，杀曾经的有恩之人而毫不手软，绝不吝惜。
他不知情谊、义气为何物，在陈友谅的字典里没有四书五经、经史子集、仁义道德，有的是‘’斩草除根‘’、‘’杀人灭口‘’、‘’无毒不丈夫‘’之类的蛇蝎心肠。 他杀上司倪文峻、徐寿辉；杀功臣大将赵普胜，吓得大将丁普郎和傅友德等竟投奔了朱元璋。 （3）朱元璋与陈友谅 有一句俗话叫‘’卤水点豆腐，一物降一物‘’。
陈友谅遇朱元璋之敌手，枭雄PK英雄，真乃小巫见大巫了。 朱元璋先是击败了战力与之相差无几，且军队人数比其还多的张士诚部，靠的就是他的文臣武将和开国元勋徐达和常遇春等将领。 之后朱元璋要对阵的就是军队训练有素且兵多将广的劲敌陈友谅了。凭借朱元璋杰出的军事才能；文臣武将之和衷共济；扬长避短，以柔克刚之战术，陈友谅其死期就不远了。
陈友谅很快就尝到了杀功臣，杀大将的恶果。优秀将领赵普胜等的被杀，已经造成战力低下，军心涣散，人心尽失。 朱元璋以二十万兵力对阵陈友谅六十万，鄱阳湖之战，陈友谅以丢掉性命，惨败而告终。 陈友谅是一代枭雄，其具有良好的军事和政治才能，是具有出色的组织能力和带兵出众的人才。反抗元朝统治自始至终，从不妥协。亦是一条好汉。
历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人？
把韦昌辉称为“贼”，是大清和太平天国不多的“共识”之一。其实，韦昌辉的才能、功绩在整个太平天国的领导集体中都是数一数二的，而在“天京事变”中，他也不过是洪天王的“背锅侠”。逼上梁山韦昌辉家有水田二百六十亩，其中金田村外约一百六十亩。他们家靠收租放债日子过得还算殷实。不过，韦家有钱无势，韦昌辉一直想在政治上搞出些地位来。
韦昌辉读书多年，但成绩不理想，二十多岁了，连个秀才也没考上。便捐了个监生。为了庆祝捐纳监生，韦家在门口搞上成均进士匾，以炫耀。仇家谢家晚上把“成均”二字削下。结果，韦昌辉不但仕途走不通（乱挂“进士牌匾”），更为附近有势力的家族欺侮。恰此时，冯云山传交到韦家，韦昌辉遂“入伙”。毁家举义“入伙”，韦昌辉就几乎赌上了全家的性命。
韦家全家入伙，近支亲戚一百余人，远房亲戚及其他人（如会计、家庭教师等人）一千余人，拜上帝会瞬间实力大增。当时，萧朝贵在拉拢韦昌辉后，实力、影响力一度压倒杨秀清，可见韦昌辉集团在当时拜上帝会中实力的比重！我们都知道，太平天国起义也叫“金田起义”。金田，就是韦家的山头！当时，太平天国偷偷打造兵器，正是在韦昌辉家中。
为了掩盖打造兵器的声音，韦家养了一百多只鹅，整天叫唤，掩盖打造兵器的声音。兵器打造好以后，放在韦家附近的池塘隐藏。韦家冒着举族被灭的风险，为太平天国起义打下了坚实的基础。因为韦昌辉家在太平军中起到的作用太大，以至于一段时间内，清军情报都把韦正（昌辉）列韦匪首，排名在洪秀全之前。此后，在争战过程中，韦家许多人都战死在战场上。
比如韦昌辉的堂叔、表兄弟，都是死于争战。可以说，韦家为了支持起义，既奉献了全族的财富，也献出了许多族人的生命。被低估的才能在太平天国早期诸王中，一般人们都称赞石达开而认为韦昌辉一般。这可能是误解。太平天国早期被俘的洪大全认为：太平天国诸王能力都平平，唯有韦昌辉是他佩服的人,“常说他带1000人，就有10000官兵也不怕”。
认为韦昌辉军事才能一般的证据是：定都天京后，西征、东征作战中，石达开立功甚多，而韦昌辉似乎表现平平。其实，这是因为杨秀清提防着韦昌辉，不敢令他在外统兵。杨秀清不但提防韦昌辉，也提防石达开。在北伐、西征早期，杨秀清启用的都是林凤祥、李开芳、赖汉英等人，不敢委韦昌辉、石达开方面之任。直到北伐、西征遭遇失利，杨秀清才不得不“两害相权取其轻”，让石达开、秦日纲等人走上战场。
而韦昌辉呢？似乎只在西征末期上过一次。天京事变前，杨秀清以韦昌辉督军江西，结果韦昌辉作战失利。其实，天京事变前的这次安排，杨秀清调韦昌辉、石达开出征的原因，只是因为与洪秀全摊牌将近，他需要将两位危险人物调离天京！同时，为了制衡二王，特意让韦昌辉指挥石达开的部队，石达开指挥韦昌辉的部队！因此，这个阶段的作战，韦昌辉、石达开都打得很别扭。
韦昌辉在江西失利，石达开在湖北也是数万大军打不过李续宾3000人。而由于太平军后期将领李秀成等人都曾受达开指挥作战，不曾与韦昌辉合作，故只是赞许翼王，对韦昌辉不甚了解。权力游戏的“牺牲品”韦昌辉一直被称为“阴谋家”。其实，韦昌辉还真配不上这个称号。在权力游戏中，韦昌辉一直都是被利用的一方。萧朝贵与杨秀清争权时，韦昌辉作为实力派，被萧笼络，以制衡杨秀清。
而且初入天京时，韦昌辉又被洪秀全拉来制衡杨秀清。洪秀全最初的安排中，虽仍以杨秀清节制诸王，但具体事务分工是：韦昌辉主管兵事，杨秀清主管政事。所以：林凤祥北伐军的战报，开始都是写给韦昌辉的。而天京城防也由韦昌辉主管、搭建。奈何杨秀清以天父下凡改变形势，彻底压制了韦昌辉。而在天京事变中，韦昌辉则彻底成了洪秀全的“背锅侠”。
韦昌辉回天京诛杀杨秀清时，只带了3000人。3000人，若没有洪秀全的安排，韦昌辉只怕是天京城都进不了！而且，韦昌辉所部已经被悉数调离天京，杨秀清被杀后，韦昌辉3000人如何控制天京呢？何况，配合韦昌辉的秦日纲、陈承瑢，都是天王死党！可以说：在杨秀清被杀的那一刻起，洪秀全就已经是唯一有能力掌控天京城的人！而在屠杀石达开家的过程中，值得注意的是：当洪秀全下诏捉拿韦昌辉时，韦昌辉几乎毫无抵抗之力，很快就扑街了。
在“天京事变”中，韦昌辉、石达开都不过是“牺牲品”，被洪秀全玩弄于鼓掌之中。最后的结果是：连杨秀清都得到“平反”，而韦昌辉成了唯一一个“反派”，而洪秀全呢？轻松夺回了权力，连杀杨秀清的锅都彻底甩给了韦昌辉。总的来说，韦昌辉绝不是脸谱化的“阴谋家”。韦昌辉拥有不错的军事、政治才能，且在起义中贡献的力量极大。
