白居易曾经向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么？”鸟巢禅师回答:“诸恶莫做，众善奉行。”白居易回应:“三岁的小孩也知道这样说。”鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出，但八十的老翁未必能够做到。”白居易心中服膺。是啊，做一次善事容易，但终身行善很难。做人难，做好人更难，做一个从未做过坏事的好人难上加难，做一辈子的好人最难！做好人，常常能自律和反省改过。
自律是遵循法度，自我约束是减少错误最有力量的道德力量。有缺点、有错误并不可怕，关键是知错能改，悔过自新。背负着良心的惩罚会让你苦恼得寝食不安，而做到坦荡荡，唯有让自己的心充满正直、诚实。曾国藩称“慎独”为人生第一自强之道，修身养性的第一件大事。他自己能从一个有着很多缺点的普通人最终成长为一代大儒，也靠的就是反省改过。
做好人，常常帮助别人。给他人机会是为“大仁”。宽恕他人的过错，给他人改过自新的机会，往往能够改变他的一生。宽恕别人，就是善待自己。成人之美，换得自身解脱。曾国藩认为，人要“心存济物”，要有一颗愿意帮助别人、成就别人的心，懂得帮助他人其实就是帮助自己。君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
古有范蠡三散千金的故事。据《史记》记载，范蠡在帮助勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。范蠡颇具经商才干。他在行至齐国后，便以鸱夷子皮为化名从事商业买卖。很快，范蠡就积累下千金家财，成了齐国的首富。齐王得知范蠡的才能，便拜他为相。然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫困之中的百姓。于是他将财富全部接济穷人，辞去了相职，重以布衣之身前往陶地。
陶地位于齐、宋、卫国的交界处，范蠡认为这里是天下的中心，与各国交通便利，在此贸易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次开始经商。果然，陶朱公不久后便大获其利，家产第二次累至千金。但是他发现，陶地同样有许多人贫苦不堪。于是范蠡又一次将千金散尽，资助穷人。据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”。他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。
在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望借此为穷人找到致富的门路。厚德载物，内圣外王的为人处世内涵丰富也非常灵活，既让人远离虚伪奸诈，又不致使人迂腐僵化，其正是我们现代人想要达到的“完人”之境。行有道，达天下。“行有道”，体现了北汽人在传承进取中所遵循的为人、做事、创产品的价值观：为人之道，要诚实信用，追求善行善德；成事之道，要依法合规，尊重商业伦理和道德；出品之道，要追求完美，苛求品质。
