由此可见，改革的过程是很艰难的，它需要谨慎了再谨慎。二、与老世族代表甘龙争辩变法之事首先就遭遇到老世族们的反对，老世族士大夫甘龙说：缘法而治，官吏熟悉规矩而百姓安定不乱。甘龙的政治信仰是：圣人不易民而教，智者不变法而治。《史记》意思是说，圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。
商鞅则认为聪明人制定法规政策，愚笨的人因循而动；贤德人因时更礼，无能的人才死守成法。一对水火不容的政敌，就这样在秦国的政治舞台上相遇。三、立信卫鞅虽然是卫国公族公孙后裔，但到了秦国却依然是白衣布丁。他若想在秦国变法，谁会听他的呢？他以什么来建立“信誉”呢？对于商鞅的变法，司马光有这样一段评价：信誉，是君主至高无上的法宝。
国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保卫，不讲信誉，无法使人民服从；没有人民，也无法维持国家。因为赢渠梁认可商鞅的“霸道”，也充分相信商鞅能够通过“霸道”改革，能使秦国迅速崛起，便排除万难坚定支持商鞅变法。商鞅也相信自己是在为一个国家的成功，在努力地奉献自己。为了得到变法的“信誉”，商鞅的第一招就是徙木立信，使得秦国上上下下取得了一致的价值认同。
四、法之“霸道”因为得到了秦王的全力支持，商鞅变法讲究的又是霸道。在那个尔虞我诈的时代，商鞅的霸道尤为显得过于刻薄。果然变法才一年，就引起秦国百姓纷纷控诉新法。恰逢此时太子又凑热闹跟着犯法了，商鞅毫不留情地将两位太子傅刑罚，声言道“法之不行，自上犯下”。秦法还将人民严格编制，互相监督，犯法连坐，强化并实行了中央集权。
废除“井田制”。打破土地疆界，奖励农耕。如此，使得秦国快速积累财富。战场上，鼓励平民建功立业，获取爵位、田地房宅、奴仆侍女、衣饰器物。立刻使得秦国的军队变成了虎狼之师。霸道以高压方式横扫人心，凶险残酷，对旧制度、旧贵族势力扫荡最坚决的一次。为达目的商鞅不择不顾，自恋于功成名就，把所有人都玩弄于股掌之中，所有人也都被他改变成无情的钢铁汉。
英雄落幕商鞅变法将秦国带入国富兵强的同时，自己也走向了事业的顶峰。秦国收回河西失地后商鞅被封为商君。赵良在向商鞅告别时，商鞅问赵良：你觉得我治理的秦国，和当年秦穆公时期的百里奚相比怎样？赵良真诚地将形势的严峻性分析给商鞅听，并劝其急流勇退。他形象地把商鞅的政敌忌贤的心态比喻为“用100匹马来讨伐你这一匹千里马，你纵有千里之能，也必然要倒毙于中途，因为谁也不愿意被证明自己是一匹孬马。
