在太虐幻境警幻仙子给宝玉上的"千红一窟"，严格说，并不是茶，而是由百花泡成的仙茶。3红茶，普洱茶，女儿茶是善洱茶的一种。5枫露茶。龙井，六安茶，风髓茶，其中的风髓茶未见饮用，只是见于曹雪芹在《红楼梦》第八回的标题诗中提到："古鼎新烹风髄香，那堪翠斝贮琼浆。
明代皇帝用贡局壶吗？
谢谢网友的邀请。“贡局”一词应该是在清朝时出现的，只在清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）的《浮生六记》查到有“贡局”这个词，这本自传体散文著于嘉庆十三年（1808年）。而有学者考证阳羡贡局已创于明代，似乎证据不足。“贡局”是清代宜兴紫砂壶上的款识。20世纪30年代，李景康、张虹编《阳羡砂壶图考》有“贡局壶”条，著录3件朱泥壶，底部分别刻“康熙贡局”、“雍正贡局”行书款或“雍正贡局”楷书款。
现存“贡局壶”主要见于泰国。光绪年间，泰国国王拉玛五世曾在宜兴定制一批紫砂壶，壶底刻有楷书“贡局”或泰文“拉玛五世”字款。有的在壶盖和壶柄刻上陶工名款。拉玛五世朱拉隆功，1868年10月1日—1910年10月23日在位，这是这批“贡局壶”的烧制的时间。这批紫砂壶，主要供泰国宫廷、皇族、皇家寺庙使用，共有数十件，颇为珍贵。
乾隆的紫砂壶清代时，随着更多文人、士大夫对宜兴紫砂壶的热捧，宜兴紫砂壶烧制迅速发展。清廷专门为乾隆皇帝烧造过一批紫砂茶具。这批茶具做工精致，有的上面绘有烹茶图，配上乾隆的御制诗，这类紫砂茶具多收藏于故宫。所以说，明朝皇帝没有用过贡局壶。让我们看看明朝皇帝用的壶是什么样子，比贡局壶如何？明万历年间五彩鹭莲纹提梁壶上五图为定陵出土的金壶图片取自《定陵出土文物图典》、《故宫陶瓷精华》二书。
《红楼梦》中提到的茶有哪几种？
《红楼梦》中提到的茶，大致是这么几类：1仙茶。在太虐幻境警幻仙子给宝玉上的"千红一窟"，严格说，并不是茶，而是由百花泡成的仙茶。现代也有菊花茶，金银花茶，玫瑰花茶等。2贡品绿茶。龙井，六安茶，风髓茶，其中的风髓茶未见饮用，只是见于曹雪芹在《红楼梦》第八回的标题诗中提到："古鼎新烹风髄香，那堪翠斝贮琼浆。
"为宋代名茶。3老君眉，有两说，一说是君山银针绿茶，一说是发酵过的红茶，一说是半发酵的类似铁观音的茶。汤色深红鲜亮，香馥味郁。我个人认为是红茶的可能性大，因为贾母拒绝六安茶的原因是刚吃了鱼肉，不应再喝绿茶，绿茶是凉性的，容易腹泻。这时上一盏红茶才适宜。妙玉是茶道高手，自不会弄错。3红茶，普洱茶，女儿茶是善洱茶的一种。
4进口茶：暹罗茶，出自泰国，据我所知是一种绿茶。5枫露茶。这是《红楼梦》中提的最多的一种茶，有两种详写。先是贾宝玉要喝泡了三次以上的枫露茶，说这种茶泡三、四次才出色。因听说被奶娘李嬷嬷喝了，砸了丫鬟新奉上的茶杯，撵走了茜雪。在祭奠晴雯的文章里又写："谨以群花之蕊，冰鲛之彀，沁芳之泉，枫露之名"的名句，可见是一种不可多得的好茶，有人说是白茶，有人说是为了配贾宝玉曹公杜撰的。
湖北的水浕贡毫茶叶有什么历史故事？
明末清初，湘鄂川黔地区有十八土司势力强盛。在民间，十八土司的首脑被称为“土王”，子孙承袭世官。康熙二十八年（1689年），土王田舜年讨伐吴三桂叛乱有功，获得加三级授职褒奖。田舜年感激朝廷恩遇，特向康熙皇帝进献土司珍品茶——水浕贡毫。该茶形色俱佳，深受康熙喜爱，获得朝廷无数金银珠宝、绸缎回礼。从此，土司历代世袭土王爷每年都会以水浕贡毫献给历朝皇帝，这项传统一直延续到解放后。
《康熙微服私访记》里的法印是什么身份？如何评价他？
感谢邀请！《康熙微服私访记》也算是一代经典了，其中康熙皇帝身边的两位跟班令人印象深刻，一个是和尚法印，一个是太监三德子，两人既是活宝也是关键先生，十分出彩。不过，由于不是历史正剧，所以对于这两人的身份，剧中有太多虚构成分。首先三德子还好说一点，毕竟皇帝身边最不缺的就是太监，历史上康熙皇帝宠爱的太监，魏珠，梁九这些人身上，都能找到些三德子的原型。
就好比二月河先生笔下的李德全一样。至于法印这位大和尚，应该是完全虚构的一个人物，其出现乃是剧情需要，并没有特定的历史原型。按理来说，皇帝身边的和尚那得是得道高僧，举止言谈得一副高人模样，而法印这人可是十分接地气。看过电视剧的朋友不知道你们有没有发现，法印是一行人中最懂江湖规矩的，这得是行走过江湖的人才有的东西，而且这家伙好像也不戒荤，是个酒肉和尚，最令人怀疑的是，他当过兵，剧中有他教导八旗子弟摔跤的桥段，那可是八旗贵族的东西，他很大可能曾经就是八旗子弟。
康熙是清朝皇帝，朱元璋是明朝皇帝，为何康熙要给朱元璋下跪？
自《公羊》以“王者大一统”、“君子大居正”二语开端，尊王攘夷的学说逐渐成为中原王朝政治思想的主导。任何一个封建王朝，如果不能被承认为正统，就无法获得充足的统治信心，驾驭时代的航向。整个清代，大一统远胜汉唐，然而关于正统之争，却为历代之最。历代争正统者都在士大夫学者之间，而清代顺、康、雍、乾亲自出面，不顾天子之尊，口诛笔伐，拼命为自己的王朝“洗白”。
早在清军刚刚入关时，多尔衮就说：“国家之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝”为了寻求正统，清廷甚至为崇祯发丧，还博得吊民伐罪的美名。待“大业已定”，清廷就开始无所顾忌，暴露征服者的本来面目，实行“剃发”、“兼并田地”、“扬州十日”等倒行逆施的行为，迅速激发满汉隔阂。各地的反清运动风起云涌，持续多年的反抗斗争后，汉人虽屈从了征服，但征服者也意识到，当初那些“贴金面具”，有关得天下之正的承诺，在天下人心中，已经荡然无存。
“朱三太子案”“天地会”等地下事件层出不穷，尤其是许多明朝的知识分子，他们心里根本不服从满清。以孔尚任为例，他的《桃花扇》推出了史可法和崇祯，批判降清知识分子，抒发家国之恨，勾起观众思念故国之感。在这个背景下，康熙参拜明孝陵，就显得非常合理了。第一，在很多人心中，明朝才是正统，大清只是外来蛮夷。康熙的参拜，表达出了对明朝的尊重，也是申明清朝延续了明朝的正统。
第二，将“贴金面具”戴到底。康熙是帝王，不管背后做什么，在台面上要展现出自己的大度、胸怀，借此收拢天下人心。第三，古人会跪天、地、君、亲、师，而帝王只需跪天地。朱元璋已经是汉族文化的一个符号，康熙对其下跪，就是向世人证明，他已经与文化融为一体了，满汉一家亲。于是，满汉之间就有了一个“公约数”——朱元璋。
看到康熙如此举动，不管是普通百姓还是明朝遗留的知识分子，大多给康熙点赞，心悦诚服。时人记载了当时的情形：“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰圣仁，至于流涕——《张文贞集》”不仅对朱元璋三跪九叩，康熙还亲自书写了“治隆唐宋”。这四个字的意思，表面夸奖了朱元璋可以比肩唐宗宋祖，其实还是在自夸，毕竟端掉大明的是大清。
康熙曾说过：“朕临御多年，每以汉人为难治。”治理天下在于收拾人心，只要天下人从内心找到对大清的认同感，江山就能稳固。康熙参拜明孝陵，是用一种“怀柔手段”，对天下汉人心的征服，对自己江山正统性的证明。事实上，不仅参拜明孝陵，康熙还开设过博学鸿儒科，设明史馆，这些行为大同小异，都是为了收买人心，以成其“自古得天下之正，莫如我朝”的理论依据。
为什么在《雍正王朝》王琰向康熙推荐四爷，康熙说给了他中药续断，王琰就明白了？
不必细讲，王琰；康熙朝重臣，关键他是太子太傅，即太子的师父，职位非常重要，涉及到皇储的教育及如何治国安民的方略。在《雍正王朝》的剧中有是这么表现的，，，第一次废太子的那年冬天，康熙由承德回京，到了正阳门前，百官跪迎，当康熙帝看到王琰也在跪迎之例时候，他叫张五哥是这么办的：康熙帝让张五哥把王琰师父搀到皇帝的车上来，为什么？这是康熙帝的心思，他明白王琰这位帝师是尽力了。
太子的这一切都是太子不休德的结果，怨不得这位太子的师父并表示愧疚。康熙也公开对王琰师父说道，朕为什么召你共乘玉撵，意思是，不是任何人都可以享受这个待遇的。对于康熙帝的这些礼遇，王琰师父也是心知肚明，不过；对于太子胤礽走到今天这一步，王琰也是有话要说的。他认为；其余的阿哥哪个不是各自为政，包括上书房的各位大臣难道就没有责任吗？但是，康熙帝的一句朕意已决，使王琰已无回天之力。
第二次废太子，那是因为太子胤礽谋反造孽，真正的不可活了！王琰回想自己的一生，用尽了心血，可太子胤礽就是扶不起来的阿斗。王琰不死心，再次上书于朝堂差点没让康熙帝给宰了，这是康熙六十一年的事。不过王琰对于大清的江山社稷是忠心耿耿的，他看到了雍亲王，皇四阿哥胤禛在众皇子中的敬业精神。王琰要出头保举四阿哥胤禛了！可是这位高深莫测的康熙帝对于王琰师父的保举不置可否，说，你王琰有病，应该吃药，只是给出了一副药方：续断对于王琰这位博学多才的大儒来说他明白了，他要把他揣测的帝王心术为四阿哥清理障碍，急急的来到雍亲王府要见四阿哥胤禛。
雍亲王胤禛对这位曾经的帝师是敬重有加，刚刚坐下来就听王琰的第一句话就是这样说的：四爷；您得争取继位呀！吓死四阿哥胤禛了，不过这也是意料之中！王琰接着说出了一个大问题；四爷，您和我说实话，那个女人是不是在您的府里，四阿哥胤禛回答道，您听谁说的？王琰又说，就你蒙在鼓里，那个不知道，八阿哥胤禩他们在就掌握这事了，就等着最后打你这张牌。
这就是康熙帝给王琰出的药方，他指的就是与太子私通的郑春华！因为此刻的王琰已经被康熙帝免职了，康熙帝旨意是说王琰妄议太子之事，煽动朝纲，赐回家致休。不顾生死的王琰这才来到雍亲王府为四阿哥胤禛处理这个棘手的又致命的女人。王琰是与四阿哥胤禛一同被康熙帝免职的，四阿哥胤禛岂能不知。胤禛不得不说实话，这是十三阿哥胤祥托付我的，十三阿哥胤祥还在宗人府圈禁，将来怎么向他解释？王琰说，她是一个不祥的女人，这个女人罪大于天，太子胤礽已经被她害死了，我不能让她再害了你，她不死我羞死她！这位与太子胤礽私通的女人郑春华她这日真的死了，被王琰羞死的。
当四阿哥胤禛发现郑春华死了，觉得事情不好，可能王琰师父要出事的时候，连忙赶到王琰师父的家里，只见王琰师父一个人，见四阿哥胤禛来了，说出了最后一句话：王琰说：我这一辈子下了两步棋，第一步棋我下输了，第二步棋我下赢了！王琰这位康熙王朝的重臣、太子的师父的意思是，第一步在太子胤礽身上下了这么大的心血却输了，最后的第二步下的大棋就是四阿哥胤禛，是赢了！最后王琰师父对四阿哥胤禛说：我这一辈子是一输一赢，最后还是不输不赢啊！这就说明康熙帝通过王琰师父不但传递了信息，而且是非常巧妙，同时康熙帝也看到了王琰这位老臣的忠诚度。
