古代文人之‘’七雅‘’指的哪些？有什么变迁？
农夫认为古代文人之七雅为：琴，棋，书，画，诗，酒，茶。因为古代的文人十之八，九指的是男士。妇女由于受"三从四德“，及"女子无才便是"德“等封建礼教伦理的束缚，很少在外抛头露面。从古代很多文学作品和戏曲中所见到的都是文人相聚，是以酒，茶招待，很少有同性的文友一同赏花。赏花大都是女人最大的爱好。如著名秦腔历史剧《火焰驹》中的花园赏花一幕。
“琴棋书画”，这个词和排位最早出于哪个朝代哪些文献？
琴棋书画应是琴、棋、书、画四门技艺的统称或集合，是正式的、有品位、被官方或大众所认可的艺术形式和文化存在。像“某某到此一游”这样的即兴、随笔之作，是不会称为艺术的。我查阅了一些书籍，对于琴、棋、书、画出现的时间，不同的书籍有不同的记载。个人认为，琴棋书画四艺中，琴，应该是最早出现的。古人对祭祀非常重视，祭天、地、神明时，乐器能增加庄重和仪式感，而且制作难度也不高。
棋，是第二个出现的，古人在劳作或战争时，制作一些游戏品，打发空余时间。书画之间，先书法后画符合常理，一些古人在山壁上刻画动物、日月等，应理解为个体行为，谈及艺术为时尚早。个人认为，琴棋书画就是四艺出现时间的排序。琴棋书画四艺并存的时代，应为物质较为充足，人们安居乐业、国泰民安之时。唐、宋朝代出现琴棋书画同现、流行的可能性更大。
《知否知否应是绿肥红瘦》中的焚香、点茶、挂画、插花，在历史上到底是怎样的？
众所周知，宋代是中国古代文明的高峰期，甚至被欧美学者称为“东方的文艺复兴”。电视剧《知否》恰恰就讲述这个时期的官宦人家少女成长的故事，自然少不了一些文雅之事。点茶、焚香、插花、挂画,被宋人合称为生活四艺，也是大家口中的文人四雅。尤其是出身名门的大家闺秀们，在出阁之前都是必修之课。而且地位越高，这些事情越重视。
从盛家来说，其地位一般，还没爵位，就是华兰在这些事情上逊色了很多，因此在婆家经常受欺负。因此老祖母还特地请了曾经在宫里当差的老友孔嬷嬷专门为盛家三姐妹传授这些技艺。说起来这古人这四项雅事，还蛮讲究的，既能陶冶人的情操，也能磨练人的性子，还能找到生活的乐子，不至于空度余生！而且呀，面面俱到，将嗅觉，味觉，触觉，视觉全部都考虑到了，看来古人还是比较会玩，而且玩的高雅的多了。
在我们忙忙碌碌为生活奔波的时候，他们俨然已经将生活过成了艺术！实在令人叹为观止！点茶，锻炼的是人的味觉，宋朝流行的是茶道和现在不太一样，我们现在是煮茶，宋代则把茶研磨成粉状，然后不断的搅拌，直至两者完全融合。这个过程很容易磨炼一个人的性子，明兰就特别喜欢点茶。明兰心里的事情太多了，只有点茶才能让自己平静下来，得知母亲死亡真相的时候，她去看的姨妈，其实心里特别的惶恐，但是却只是为自己和姨妈点了一盏茶，就好了。
这哪里是点茶，是让自己平静下来，好未雨绸缪，看下一步怎么为报仇！焚香，一缕清香能使人心情放松，愉悦，得到完全的放松。尤其是在外奔波一天的主君，如果家里的大娘子能为其焚一好香，自然是为其加分不少！焚香稍微比较费劲，因为味道，浓淡度很难掌控，特别锻炼一个人的心灵手巧和注意力的集中度。嬷嬷在教导焚香的时候，大不咧咧的如兰就手脚笨拙，还把自己给呛着了。
明兰在心不在焉，半天都没弄完，只有一心想学习的墨兰，快速的完成了。插花，则主要培养一个人的美感。插花也很容易看出一个人的性情。所以直到今天，人们通常用花来形容性气质不同的女子。像墨兰那样趾高气昂，目中无人的女子，自然插出来的花要么妖艳无比，要么极其平庸，嬷嬷也是一脸的嫌弃。如兰手里拿着一根百合摇来摇去，到和其性情十分相符，明兰呢则拿着一朵朵小雏菊，看来正午真的使用了心了，一个插花就三个人性格全部凸显出来了。
挂画，是古代文人家里不可或缺之物，可况是盛家这样的清流人家。明兰喜欢的画也只有母亲留下来的那副，以表对母亲的哀悼。在明兰独立门户的时候，墨兰不识趣的奉上一副“舔犊情深”的挂画，也为其悲情的结局面下了伏笔，果不然，当明兰大仇得报之时，她报这幅画还给了林小娘，算是给了林小娘致命一击！其实呀！明兰似乎根本就不喜欢这些，明兰的性格活泼，不拘一格，喜欢打球，投壶，字也写的不好，但有一颗七窍玲珑心，一点即通！而且呀，意志坚定，有主见，这才是最难能可贵的。
