大唐盛世，经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，没有足够的物质文明的发展和支撑，茶文化也很难得到发展。随着经济、政治等诸多因素的变化，我国的茶文化也随之出现了许多变化，面临不小的挑战，未来将如何发展，我窃以为应从以下几个方面入手：一、大力挖掘、整理有关茶文化史料、组建茶文化博物馆，使茶文化有据可依、可查，成为传统文化的载体之一。
日本茶道是如何发展的？
日本原来没有茶树，也不产茶叶。正如大家所知，日本的茶叶是从中国引进的，在日本京都比睿山有一处碑文记载着，在日本“平安时期”的延历二十四年（805年），日本赴中国留学生最澄从中国带回茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。后来，嵯峨天皇又下令一些地方设立茶园，种植茶树，生产的茶叶专供朝廷使用，这些方法，包括饮茶方法都是效法唐代，陆羽的《茶经》成为他们茶文化的奠基指南。
所以这个时期的日本茶文化，就以嵯峨天皇弘仁年间为中心展开，被称为“弘仁文化”。镰仓时期（1192～1333），日本接受了中国的茶道文化。因为在我国南宋开庆年间，日本南浦昭明禅师来浙江余杭县的经山取经，将煎茶引进日本。此时，日本茶文化是以寺院为中心，普及到日本各地，确立了寺院茶礼，完成了日本茶道的草创。
室町时代（1333～1573），禅宗思想又被引入茶道，将茶道由一种饮茶消遣的形式提高到艺术、哲学和宗教的层次，为日本茶文化注入了高层次的内涵，真正上升到“道”的地位。1582年大将丰臣秀吉夺得了政权，统一了日本。征战沙场的武士们纷纷去茶室寻求宁静和灵魂慰藉，这时候日本一高僧祭起“茶道”大旗，总结出“和、敬、清、寂”的茶道四观，以此称为日本茶道的核心内容。
所谓敬，是尊老爱幼，尊敬长者、朋友，爱护晚辈，互相尊重，上下有别，有礼有节；和，强调和睦相处，是一种行为准则；清，为人要清正廉洁，生活简朴，不求奢华，从饮茶角度说，要求人、茶具、环境必须清洁清爽；寂，指精神状态，安静，申请庄重，气定神闲，修身养心。所以，茶道的陶冶即时一种道德完善的手段，也是一种社会交谊的积极方式。
你对中国茶艺有什么看法？
谢谢邀请！中国茶艺，是对中国博大精深的茶文化的理解和演绎。茶艺演绎者不仅要懂各种不同茶的习性，还要爱茶，把你对茶的热爱，融入到选茶、配茶具，挑选适合的水，以及讲茶礼，聚茶友，传茶道中去。用你的专业知识和茶艺技能引起观者的共鸣，用你的优雅从容、人茶融为一体的姿态赢得人心。如果你茶艺表演的看客是小学生、中学生，建议你在表演时穿上传统中国服饰，首先讲讲丝绸之路怎么把中国茶传播到全世界的故事，其次教会孩子们什么是绿茶、红茶、白茶和黑茶，最后把茶艺表演的茶具、喝茶的礼仪之道传授给孩子们，让他们知茶爱茶，成为传播中国茶文化的接班人。
