因为古代的文人十之八，九指的是男士。现在才知道其实是误解了""七不出，八不归家""的意思。在古代，出门的人一般都是成年男子，而成年男子基本都是家里当家的人。从古代很多文学作品和戏曲中所见到的都是文人相聚，是以酒，茶招待，很少有同性的文友一同赏花。
开门七件事为什么没有酒？
开门七件事古代祖宗门归纳总结的生活必备品！，都是每一家生活中必不可少的，而酒可有可无，不是老百姓不想喝，而是在古代一般人喝不起！再说酒这东西可有可无，没有酒也不会饿肚子，所以大家都不把酒类列为生活必备品，古代的酒就是现在民间自制甜酒，再进过第二加入曲母成为最有劲的黄酒，黄酒后劲很大，一般人一碗足矣，多喝必醉，但不上头，不伤身！属于纯粮食酿造而成的，古代现实中农业只种一季庄稼，产量也没有现在高，战乱不断，大多老百姓粮食不够吃，大多年头都不好过，没有多的余粮酿酒喝，能吃包饭就是万幸！只有大地主，商人，当官的才喝得起酒，所以老百姓可有可无，不影响生活，也就怎么宣传酒的好处，文人墨客动不动就是诗酒画意，这只是文学的一种浪漫主义的形式，古代读得起书的也是富裕人家，或者贵族，广大老百姓无缘读书！没钱读书！欢迎各位一起交流，共同学习，祝大家天天开心，事事如意。
古代文人之‘’七雅‘’指的哪些？有什么变迁？
农夫认为古代文人之七雅为：琴，棋，书，画，诗，酒，茶。因为古代的文人十之八，九指的是男士。妇女由于受"三从四德“，及"女子无才便是"德“等封建礼教伦理的束缚，很少在外抛头露面。从古代很多文学作品和戏曲中所见到的都是文人相聚，是以酒，茶招待，很少有同性的文友一同赏花。赏花大都是女人最大的爱好。如著名秦腔历史剧《火焰驹》中的花园赏花一幕。
为什么古人说“七不出门，八不归家”，这个七和八是什么意思？
在我们的生活中有一种半仙一样的人存在，一知半解的情况也就时有发生。一次有书君与朋友要出门，本来定好的日子，朋友说""七不出，八不归家""，只得推迟了，如果是现在就不用发生这样的事。后来朋友又说了几次，不了解这句话的真正含义，只能按解释理解成每月的七号不能出门，八号不能回家。现在才知道其实是误解了""七不出，八不归家""的意思。
也许有人也会像有书君先前一样去理解，为了大家不像自己一样理解错误，告诉大家一下这句话的意思。1、产生""七不出，八不归家""历史背景对于出门难，总说""在家千日好，出门一时难""的古人，出行是重大事件。他们出门都要看老黄历，选好日子可以尽量避免发生不必要的安全问题，做到从心理上建立良好的准备，以保证出行万无一失。
过去出行有骑马的，有走路的，路途遥远，出门又充满不确定因素，什么时候能回来也无法确定。不像现在，飞机高铁汽车，大多数人家都有私家车，公路铁路交通网如此的发达，什么时候想走都可以走。对于出行的人希望平安，也有一种期待：出门之前做好准备，出门在外，多按礼仪道德规范行事，求财求福求平安，""小心驶得万年船""就对了。
农村老话多，规矩忌讳也多。""人穷规矩多""是要尽量避免产生不必要的麻烦，免得影响生活造成雪上加霜。2、人们对""七不出，八不归家""的误解许多人认为这是对数字迷信的说法。农村迷信的说法是：初七不出门，初八不归家。意思就是出门不要挑初七这一天，回家的日子不要选在初八这天。""七不出""是说古代的男人要出远门，""七""谐音""欺""，这天出门不吉利，容易受欺负。
古人对于外出看得很重，所以避免在带""七""的这天外出。""八""谐音""发""，在古代""八""是个吉利数字，在外求财财到手，求官官到位，正是顺风顺水的时候，不要着急回来，等发了财，做了官再回来也不迟。这个说法明显比较牵强。既然是老话老规矩，这个七、八用的是农历，不是公历。因为中华民国元年以前，我国没用公历。
但这种迷信的说法，现代人没这么多的说道，哪天出门都是好日子。其实，这种说法多少透露出了那个时代人们面对灾难和不幸的无力感。3、""七不出，八不归家""正确打开方式正确的说法值得关注，就是出门做好准备，为人处事不要违背生活的原则和道德的要求。在古代，出门的人一般都是成年男子，而成年男子基本都是家里当家的人。
由于交通和通讯不便，出门之后，回家的时间根本没法确定，必须先解决后顾之忧方可出门，也就是出门一定要安排好家里的事项。""七不出""的意思是说在出门前准备好柴、米、油、盐、酱、醋、茶七种物品，也就是平时所说的开门七件事。没准备好的话，男主人最好不要出远门。因为家里的老老小小可能无法生活。而且没有安排好家里的生活所需，担心家里没了吃用，出门在外的当家人也不得安宁，会担忧不已。
所以，""七不出""是在提醒当家人，出门前不要忘了将家里的事情安排妥当，把用品都安置好。这也是让养家男人责任担当提出的要求。""八不归""则指有八件事情没做好的话就不要回家。违反了这八件事对不起祖宗，也没脸回家面对家人。八件事是指""孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻""八项做人的基本准则。这八项都是围绕怎样做到对""人、家、国""的要求来展开的。
""孝、悌""居首，家族道德很重要，用家族道德育人，育人而齐家，齐家则国强。""忠、廉""则是国家与政治上的要求。""信、礼、义、耻""是人际交往的要求。做人要坦坦荡荡，有诚信、有礼仪，有道义，讲羞耻。每个人需要按这八项要求做人做事，如果做不好这八项的话就不要回到家里来，免得给家族丢脸抹黑。古人认为""八不归家""的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的基本道德标准，很多家族都把它作为治家的家训，后辈违犯了任何一条，都是有辱祖先和道德的行为，要受到家族和社会的谴责。
所以这是一种警示，出门在外随时要提醒自己不能做有违道德的事情。做不到这八件事的话，家人跟你丢不起这个人，最好不要回来。我们要知道""七不出，八不归""，实际上是提醒人们要懂得为人处世的道理。有书君觉得""七不出，八不归家""的意思体现出了中国文化博大精深的一面。那些流传下来有它存在意义的老话，不要用""迷信""的标签一棒子打死，更不能忘了老祖宗的教诲。
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