辩才好客，每有客来，喜奉一杯自植的香茗待客，龙井茶渐渐有了名气。从此，龙井茶名声远扬。有的话就发达咯。相传，有一次，乾隆为视察民情，乔装打扮成一个伙计模样来到龙井茶区暗访，正遇雨而避让路边小店做息。一路偷的偷、抢的抢，看见井上有个铁链子，也想看看有什么宝贝。
中国的锁龙井是怎么回事？
锁龙井在北京东直门的北新桥，是通往地下河的天然井眼，北京有三个，一个在京西玉泉山大庙底下，一个在北海白塔底下，北新桥的井眼里有根铁链子直通河底。传说明朝时期，刘伯温和姚广孝负责建设北京城，发现这几处天然井穴，听见里面水声咆哮，以为龙王作怪，怕迟早水淹北京城，就想办法填平，但怎么填呢？需多少方土石，没法估算，想来想去想岀了办法，就打造了一个大铁锁，系上铁链，每次往下放时量好铁链的长度，结果好多铁链下去了还不到底，于是就一直往下沉，结果铁链多了，水声也没了，但下去了多少链子，也不好计算了，就决定也不填了，暂且搁置下，说"最好修个桥，桥两边加趐桥，防止塌陷，再挂上吊灯，防人跌入。
而这传说就演化成了，龙王想淹北京城，刘伯温把一条龙锁在了那里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放龙王出来，结果桥也没修，盖了个岳王庙，还把这地方叫北新桥，这下老龙王就永远的锁在了那里。再加上日本侵略到北京后，日本兵想把铁链子拉上来，结果黑水汹湧，拉了半街不敢拉了，又放了下去，红卫兵也试了次，也放弃了拉岀来的想法，这更加增添了锁龙井的神秘感。
西湖龙井的历史典故是怎样的？
西湖龙井，属绿茶，中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山，并因此得名。具有1200多年历史。清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。历史上，关于西湖龙井的传说典故很多。神话传说传说在宋代时，有一个叫“龙井”的小村，村里住着一个靠买茶为生的老太太。
有一年，茶叶质量不好，卖不出去，老太太几乎断炊。 一天，一个老叟走进来，他在院子转了转，说要用五两银买下放地墙旮旯的破石臼。老太太正愁没钱，便爽快地答应了。老头十分高兴，告诉老太太别让其他人动，一会儿派人来抬。 老太太想， 这轻易地就能得 5 两银子， 总得让人家把石臼干干净净地抬走。于是她便把石臼上的尘土、腐叶等扫掉，堆了一堆，埋在茶树下边。
过了一会，老头还真带着几个膀大腰圆的小伙子来，一看干干净净的石臼，忙问石臼的杂物哪去了。老太太如实相告，哪知老头懊恼地一跺脚:“我花了五两银子，买的就是那些垃圾呀!”说完扬长而去。老太太眼看着白花花的银子从手边溜走，心进而着实憋闷。 可没过几天，奇迹发生了:那十八棵茶树新枝嫩芽一齐涌出，茶叶又细又润，沏出的茶清香怡人。
十八棵茶树返老还童的消息长了翅膀一样传遍了西子湖畔，许多乡亲来购买茶籽。 渐渐地，龙井茶便在西子湖畔种植开来，“西湖龙井”也因此得名。历史典故----苏东坡和辩才龙井位于凤篁岭上，三国时东吴曾来这里求雨，龙井因此而得名。北宋时，辨才和尚隐居于龙井寺（宋广福院），开山种茶，品茗悟性。为方便客来客往，整治山林，开通山道，龙井一带方才旺盛起来。
许多文人学土，如苏东坡、苏辙、秦观、黄庭坚、赵林等也来寺品茗赋诗，甚至还吸引高丽（朝鲜）王子来老龙井寺。辩才好客，每有客来，喜奉一杯自植的香茗待客，龙井茶渐渐有了名气。在老龙井寺边有条迁回曲折的小溪，名叫虎溪。虎溪上有条供人行走的小桥，名叫虎溪桥。在桥的上方，有座古老的石亭，名叫二老亭。相传辨才高僧归隐老龙井寺后，立下清规：凡有客来，殿上清谈，三炷香送客出山门，不过虎溪桥，为埋名隐居，才还在寺院后面建了一所草庐，取名远心睡，以便静心参。
于是，近山民也就称辨才为“远公”。据说，当年苏东坡第一次到杭州任通判，就十分敬仰辨才学问，曾去拜访过辨才。转眼过了15年，苏东坡再次来杭州当太守。他头戴竹笠，身披義衣，手扶藤杖，去会辩才。刚要进山门，忽见后面有个老者，杠着禅杖，上挂一个酒葫芦，从龙井村方向走过来。此时，辨才也已认出眼前这位贵客是苏东坡，于是两人哈哈大笑，进得山门。
刚坐下，苏东坡才发现辩才身背酒葫芦，惊奇地问：“长老，你身背酒葫芦，莫非出家人也开戒了？”这时，辨才双手作揖，微笑答道：“我深信太守不忘故交，知道你定会来！我是为你准备的。”随即，辨才把太守引进内室，湖茶读酒，还款意地说：“山寺无佳肴，只能用山茶和野笋算招待太守。”苏东坡答道：“茶笋尽禅味，松杉真法音。
”于是，两人开怀畅饮，谈得十分投机。当有三分醉意时，苏氏又应牌才之约，登上寺前的风算岭翠峰阁。此时，但见层层修竹，绿树成阴，四周平静如镜，苏出口赞道：“此地乃是湖山第一佳处远公好有缘分啊！”如此这般，天已晚，但话兴未尽，当晚苏东坡就留宿在龙井寺。次日清早，苏东坡因公务缠身，只得告辞！为此，辨才又亲自相送，边走边谈，不觉已送过虎溪桥。
这时，旁边茶农见此情景，哈哈大笑道：“远公，你送客已过虎溪了！”牌才闻听此言，オ知自己早已过了虎溪桥，走上凤岭了！于是，作揖道：“杜子美有云：与子成二老，来往亦风流。太守忽我不远送东坡笑答：“长老破律了，请留步！”于是才与苏东坡告别而回。后来，辨才为了不忘这段情谊，在虎溪桥头建了一座石亭，以示纪念。后人则将这座石亭，称为二老亭，又把辨才破律送苏东坡走过的虎溪桥，改名为二老桥，以表对辨才法师和杭州太守苏东坡的怀念。
历史典故----乾隆皇帝“御茶”逸事有一年清朝皇帝乾隆下江南，来到龙井村附近的狮子峰下胡公庙休息。庙里的和尚端上当地的名茶。乾隆精于茶道，一见那茶，不由叫绝，只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩茶犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。他品尝了一口，只觉得两颊生香，有说不出的受用。于是，乾隆召见和尚，问道：“此茶何名？产于何地？”和尚回答说：“启禀皇上，这是小庙所产的龙井茶。
”乾隆一时兴发，走出庙门，只见胡公庙前碧绿如染，十八棵茶树嫩芽初发，青翠欲低，周围群山起伏，宛若狮形。此时乾隆龙心大悦。茶名龙井，山名狮峰，都似乎预兆着他彪炳千秋的功业，况且十八又是个大吉大利的数位。而那茶有实在赏心悦目，甘醇爽口，于是乾隆当场封胡公庙前的十八棵茶树为“御茶”。从此，龙井茶名声远扬。历史典故----双指扣桌的传说史载，清代乾隆皇帝曾六下江南，四次到过杭州龙井茶区。
相传，有一次，乾隆为视察民情，乔装打扮成一个伙计模样来到龙井茶区暗访，正遇雨而避让路边小店做息。店小二因忙于杂事又不识这位“客官”身乾隆皇帝份，便冲上一壶茶，提与乾隆，要他分茶给随从饮用。而此时，乾隆又不好暴露身份，便起身为随从斟茶。此举可吓坏了随从，皇帝给奴才奉茶，那还了得！情急之下，奴才便以双指弯曲，以示“双腿下跪”；不断叩桌，表示“连连叩头”。
以后，此举传到民间，人们便开始用双指叩桌，表示对主人亲自为大家泡茶的一种恭敬之意，一直沿用至今。历史渊源三国两晋时期，钱塘江两岸经济文化逐渐发展，灵隐寺建成，佛教和道教等宗教活动逐渐盛行，西湖名山胜水也渐次开拓，茶随着寺庙道观的建立而被栽种传播。隋朝开通京杭大运河后，杭州因水陆交通的地理便利，一时成为东南物产聚散的“巨富名邑”，唐代杭城的繁华初显。
此时，茶叶在杭州境内广为栽培。北宋时期，龙井茶区已初步形成规模，当时灵隐下天竺香林洞的“香林茶”、上天竺白云峰产的“白云茶”和葛岭宝云山产的“宝云茶”已列为贡品。明嘉靖年间，有“杭郡诸茶，总不及龙井之产，而雨前细芽，取其一旗一枪，尤为珍品”的记载。元代龙井茶初具美名，爱茶之人虞集写有《游龙井》饮茶诗，诗中“徘徊龙井上，云气起晴画。
烹煎黄金芽，三咽不忍漱”的佳句广为传唱。明、清以后，龙井茶声誉鹊起，袁枚的《随园食单》赞道“杭州山茶处处皆清，不过以龙井为最耳”。后来，龙井问茶入选新西湖十景，这里的茶叶和风景更加身价倍增，每年清明前后，谷雨时节，茶农采茶、炒茶，茶香飘溢，吸引了更多的游人。 清时，乾隆皇帝六下江南，四上龙井，题写六首龙井茶御诗，亲封“十八棵御茶树”，将龙井茶上升为至尊地位。
有哪些鲜有人知的传说和故事？
谢悟空邀答：我没有帝皇将相，才子佳人等的惊天动地，生死相恋的那些鲜为人知的传说。我只有小时侯听过母亲常讲的民间小故事说给大家听听。《憨豆借布机》话说南门外夏家村，有户人家，只有母子2人相依为命。早逝的当家男人只给母子俩留下了三间茅屋，两亩薄田。儿子年已三拾，长的五大三粗，一身蛮力。但这孩子从生下起就有些痴呆，所以人唤他为‘’憨豆‘’。
憨豆因家贫，人又有点痴傻，所以托媒求亲皆是次次落空,无人肯嫁于他。憨豆人虽呆脑，但身强力壮，种田干活到也买力。上山砍柴，下沟塘捉小鱼网虾到也都来的。而且把二亩薄田种粮栽棉的都样样搞得蛮象样。母亲除了家务，喂鸡鸭养猪，还在茅屋前后种菜栽豆，养花植果。母子两人生活的倒也其乐融融，幸福安逸。母亲把地里收上的棉花晒干，去籽离脂(土法)后，用手摇纺机纺成了纱。
这一天，母亲唤声道；‘’儿啊，你看娘已把这几年收下的棉花都纺成纱了，但家中没有织布机，你父十几年前在时都是他到你外婆家去借布机的。你父亲走后为娘就一直未纺过纱织过布了，这些年的陈布早就已缝衣裤做完，现在衣裤也早已破旧，该换新的了，乘这年头为娘我还有些气力，多织些布，多缝些衣服，等到那天，娘我不会动或走了，有些布料衣裤备着，我也能够安心地闭上眼了。
今天呢就让你去外婆家一趟，外公外婆早不在了，你就问大舅妈借布机，借到后别抌搁，马上就背回家来，啊‘’。憨豆人虽呆傻，但却是个孝顺儿，他听从娘的吩咐，连忙去大舅舅家了。下午晌后的，憨豆一个人空着手，大汗淋淋的回家来了。‘’儿啊，你怎地一个人空手回家来了，借的布机呢？‘’，母亲惊呀地问道。‘’母亲啊，布机我是借来了，但我在半路上把它放路边了，这个笨木机，它有四条腿，我只两只脚，它还要我背它，背的我大汗淋淋的，累死了，我才不来背它咧，我让它自个走回家，它还赖着不愿走来，我骂它打它它也不肯走，我一怒，自已先回来了‘’。
愿来这憨豆一路背着布机走累了，就放下布机歇息一下，不想到这憨豆的憨劲上来了，他看着这又笨又重的布机有四条木腿，他就对着它骂道(也是老都挨人家溪落辱骂，今天他也想称下老大)：‘’你个笨蛋，明明长着四条腿，还要我这两条腿的背你，你当是少爷啊，老子今天就不背你了，你自个走回家吧，说着还动手打了几下后，他自个哆哆索索的自言自语地回家去了。
‘’你个憨豆啊，你是人，它是木头做的布机啊，它那会像人样走路呢？‘’母亲用手指点着憨头的脑门说道。憨豆似有所悟，他在半路上也是累的焦急动气。‘’那我就赶去背回来‘’，‘’天快黑了，吃了晚饭休息吧，这布机呢也不是银两，它也像其它农具一样，放在路边田头是没人会拿走的‘’。这样，到了第二天一大早，憨豆就原路返回去背布机。
北京传说中的“锁龙井”是怎么回事呢？
这问题悬在主页好久了，来答一答。这是2005年，修建北新桥地铁5号线时，打开的“锁龙井”。网上盛传的说法是，就连修建地铁打开锁龙井，都是一个传说。那么这个井究竟是作何用处的呢？传说有三：第一，锁龙。顾名思义，锁住井之下的兴元龙，镇海眼。还说日军侵华那会儿，有个瞎大胆的日本兵打开过，只在井边往上拉铁链，就看见有黄汤疯狂的翻上来，还听见井下传来奔流咆哮的怒涛声，把这日本兵吓的失魂落魄，等把链子放回去，把井盖再关上，这才风平浪静。
后来虽然几经战乱，但诡异的是，没人再打开锁龙井，窥探井内。这也成了一桩奇事，按理说应该会有很多笃信玄妙事物的人，听说后去开井，可至今为止，开井的次数寥寥无几。第二，朱棣锁妖龙。传说朱元璋那会儿，把北平分给了自己的儿子朱棣，后来朱棣造反成功，迁都北京，正是因为造反之前锁住了井里的恶龙。根据现在北京当地人的口述：当时朱棣请国师刘伯温，治理北京城的水患，没曾想竟发现一条妖龙作祟，于是刘伯温设计擒获妖龙，并把它锁在了井下的海眼里，还用铁链捆绑，防止脱逃。
第三，拉铁链。这个最玄乎，说是建国后，修路的时候工人打开了锁龙井，往上拉链子，拉了几天几夜都没拉到尽头，足以见到这井下铁链的长度，超乎人们的想象。后来据说是一位风水先生指点了迷津，才又把井盖封回原处。综上所述，锁龙井跟很多未解之谜一样，都有着各种各样的传说，版本也都五花八门，没人能说清楚具体。至于相信传说是否真实，那就是一个见仁见智的问题了。
锁龙井里真的有龙吗？历史上有什么说法？
在北京东直门内大街和雍和宫大街交汇处的北新桥附近，有一口极具神秘色彩的“锁龙井”。相传这口井下面已经镇压了600多年的兴元龙。明朝时期，这兴元龙大闹北京城，各地能人异士束手无策，最终刘伯温出马将其制服。此后，这条老龙王就被一根大铁链锁在了这口深井里。不仅被困在了井里，这傻龙还被刘伯温诓了一把。刘伯温曾向其许诺，等到这井上的桥旧了，修新桥了。
路灯朝下不朝上的时候，这条龙就能重获自由了。结果锁龙井上根本没有桥，反而在其上面修建了一个岳王庙，并将此地命名为北新桥。看名字就知道，这座“桥”不会旧，所以此龙永无出井之日。以上是关于锁龙井的由来之传言，在几百年的历史里，关于它的故事也是越传越离奇。最有名的就是二战时期日本人扰龙王一事了。据说二战时期，日本人攻占了北京城。
一路偷的偷、抢的抢，看见井上有个铁链子，也想看看有什么宝贝。于是一群日本兵开始呼啦呼啦的往外拽铁链。结果拉了几百米的铁链也没看到头，反而出现了异象。忽然井水翻滚，向外冒黑水，还散发出阵阵腥气，天气也开始阴沉，不知从哪里传出如牛叫一般的低沉吼声。日本人本不相信有真龙，结果看到这阵势，吓得赶忙把链子放了回去。
此后，再也没人敢打这口井的主意。锁龙井是否有龙？用科学说话。这毕竟都21世纪了，说话还是要讲科学的。在古时候，一些自然现象无法用当时的理论解释就会被赋予神鬼之说。就像当时，曾有人被日食吓死一样。所以关于锁龙井的传说。也许一部分现象是真实的，不过加上道听途说，人云亦云就变得悬乎了。首先，传说故事最多的位于北京的锁龙井早已经被掩埋。
具体在里无人知晓，这也是为什么很多人探险却没找到井的原因。而且，全国各地都有锁龙井的传说。比如河南禹州的禹王锁蛟井，山东济南的舜井，还有吉林龙潭山的旧水潭等等，其内容大同小异。其次，锁龙井来源于中华神话故事，古人认为龙掌控水。所以从大禹治水时期就有禹王锁蛟龙的传说，愿望用控制龙的方式来避免洪涝灾害，祈求风调雨顺。
于是，老百姓将神话结合现实，有了这些谣传也情有可原。时至今日，锁龙井的神秘面纱开始被一层一层的揭开。其实位于锁龙井下方的并不是龙，而是暗河（地下水流）。暗流犹如一颗不定时炸弹，其水位会由于水压、地形等影响而突然上涨。地下水的流量是非常大的，古人挖井取水，就意味着给暗流开了个口。一旦水位上涨，地下水必定喷涌而出，到时水漫地方，必将形成水灾。
古人的智慧是难以想象的，就像他们可以凭经验和理论找到水源一样，他们也可以控制它。这就是“锁”，古人用数条加长铁链放到井下。这些铁链到了井下势必会顺着河水流向动，然后几条链子就会在暗流交集出打结，形成大铁球。这样一来，凭借“铁球”的自重，就可以抑制水位的突然上涨，还可以随水而动，灵活调节地下水位。从而达到制服不安分“老龙王”的目的。
今天我们的施工也会用水泥浇筑等方法来杜绝隐患，其用意与古人不谋而合，但不如古人来的机智。至于，民间传说里的种种灵异现象，也是可以解释的。首先，井水翻滚。你把本该用来压制水位的铁链拽了出来，大气压自然占了优势。于是水位上涨，水也就往外冒了。其次，就是腥臭味。读者可以想象一下，长不可测的铁链，被放到水里上百年，早就生锈了，味道自然一言难尽。
这也能解释为什么冒的是“黑水”了，其实是锈水。最后就是这牛叫声。我们平时出去游玩，遇到瀑布、大的江河湖泊时，如果水流湍急，也是可以听到令人震撼的水声的。而这些声音在地下这样一个不完全封闭的环境下，由于回响和扩声，也就显得低沉恐怖了些。就像我们往暖水瓶里倒开水，声音也会放大一样。以上就是这些了，直到今天我们理解科学不过区区一两百年高端体系化可能还不到一百年。
你觉得锁龙井是真的吗？有哪些关于它的传说？
锁龙井的历史倒是真的，至于里面是否真的有龙就得有人亲自去探究一番咯。锁龙井是神话传说的产物。最早的传说是禹王为治九州水患，特意擒锁蛟龙于井洞中的故事，所以现今的禹州遗留有一个著名的禹王锁蛟井。其他地方如济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱等均有相关传说。全国各地有很多锁龙井，这些锁龙井都是这样现象：有人拉动铁链很长后，井水出现翻滚现象，并有腥味涌来，而且井底传出牛鸣般声音（1934年营川坠龙事件里异物死亡前也是牛鸣声，另外古书说龙声如牛），四是井水有陈香味（如新加坡电视台曾考察的某龙井及昆明市中心东西双塔之间被封闭之前的井）。
山东济南，大禹锁蛟井传说:文革期间.红卫兵们到处破四旧，他们跑到禹王琐蛟井边，把井口上的大石板挪开了后，十几个人一起拉井口的铁链，在拉出了十几米长后.井里开始往上涌出水来.还泛着血沫，像煮滚的大锅水红，这些红小兵立马吓尿了，四旧也不敢破了，赶快把井口重新用石板封住，此后这井就成了一个大迷，无人再敢去碰它，现在井的上面盖了一座亭子，天花板上绘的就是禹王琐蛟的故事，经常有许多老太太来这里烧香祈愿。
北京北新桥锁龙井传说朱元璋做了皇帝后，命令刘伯温到全国各地斩断龙脉，因此得罪了广大龙族，导致南京城连降大雨不断，刘伯温法力不够降伏这些逆龙，遂辞官走人。及至朱棣篡位，又令姚广孝继续跟孽龙斗法，双方不相上下，姚广孝想了个计谋，把一条带头的孽龙，锁在北京北新桥的海眼里，于其上修一深井，并拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。
庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住孽龙的岳飞元神，因此供奉岳飞于庙。孽龙在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候放我出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”因此，封印孽龙的桥就叫北新桥，北新桥可从来也没有过什么桥翅儿。姚广孝又把助纣为虐的龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，什么时候放我出来？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。
”因此，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：”北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。而锁龙井引起现代人关注的，则是北京市的北新桥的锁龙井传说。当年小日本占北京城时，曾命人拉过链子，结果始终没拉出来，因为链子太长了，而且越往后拉，就能清晰地听到有海风的声音，而且海眼里的水开始不住的翻腾，铁链子子上有血迹，吓得小日本落荒而逃。
改革开放之后，，一些解放军士兵拔掉了铁链，但是同样的事情发生了，没有人敢再拔掉铁链。北新桥修五号地铁的时候，无意中触动到了海眼，结果北新桥一带莫名地下了三天暴雨。因此五号地铁的修建特意避开北新桥。至于其他的锁龙井传说。有火烧潭柘寺、水淹北京城的说法。云南的锁龙井传说昆明市古幢经帏文章 “昆明锁龙井”介绍了古幢经帏的故事。
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对于北京锁龙井曾经有人把铁锁链拉起听见龙的吼声你有什么看法呢？
北京北新桥锁龙井的故事大概是说，有条恶龙作怪，刘伯温将其所在井底，并承诺等桥旧了就将其放出，然而刘伯温却没有在上面建桥，而是建了一座岳王庙，还把作怪地方取名北新桥，没有桥，自然就不会旧了，龙也就永远被镇在井里了。但是这个故事明显漏洞百出，当时还是朱元璋时期，都城还在南京，不在北京。不过北京北新桥锁龙井确实存在，那么它是用来干嘛的呢？明清时期，北京发生过多少水灾，统治着就会来这祭祀，并请法师做法，继续锁住蛟龙，控制水灾。
锁龙井的下方直通地下河，当地面开口井直通地下河时，这口井就会向泉眼一样，水就会向上冒。而大铁链正好起个压制水流速递，从而降低地下水反涌时的水压。至于拖动铁链时会发出的怪声，其实原理也和简单，就是把铁链拉动时地下水因为阻力变小，井内的压力变化，造成了返涌，此时的铁链和井中异物或者井壁的撞击摩擦所产生的声响造成的。
