命都搭进去了了，难道还不是“凶”吗？如此看来，九天玄女并无神奇之处，比智真长老差远了。但是，九天玄女是道家最高阶神，是不会“算”错宋江前途未来的。那么，为何“逢高不是凶”呢？为什么“逢高”就是遇到高俅？也有读者把“逢高不是凶”解读为到了高处便可逢凶化吉。比如，宋江上了梁山，比郓城县、江州等地海拔高，便不会再遇危险了。
征方腊也是跨过了高山峻岭，在帮源洞一战成功，擒获了敌酋。但是，这样的解读十分勉强，属于猜测而不是文本的明显呈现。但凡演义小说中的预言，都会以故事来印证，或者说，“预言”就是故事的伏笔、悬念，为铺陈故事、吸引读者而设计。比如，《三国演义》中管辂预卜夏侯渊前途，讲的是“三八纵横，黄猪遇虎。定军之南，伤折一股”。
当读者读到“占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众”这回书，黄忠斩了夏侯渊，曹操破解管辂预言时，便会觉得丝丝入扣，预测十分准确。这样，就增强了故事的可读性，让读者为之扼腕。所以，把“逢高不是凶”讲作到了高处就没有凶险，是讲不通的。那么，把九天玄女的四句“天言”连起来解读，应当就是讲宋江及梁山好汉遇到高俅便不是凶。
九天玄女当时是这么讲的：遇宿重重喜，逢高不是凶。 外夷及内寇，几处见奇功。第一句“遇宿重重喜”讲的是遇到太尉宿元景，就有不断的喜事。这句话在第五十九回“吴用赚金玲吊挂，宋江闹西岳华山”中有照应，或者说有应验。当时，吴用正为攻打华州无计可施，忽然传来朝廷差殿司太尉，将领御赐金铃吊挂来西岳降香，从黄河入渭河而来的消息，吴用便定下计策，赚金玲吊挂，打下华州府。
宋江一听大喜，心中暗道：“昔日玄女有言，‘遇宿重重喜’，今日既见此人，必有主意。”所以，“宿”指的是宿元景。不仅金铃吊挂助梁山破了华州城，后来，续书也应验了九天玄女的预言，梁山招安全靠宿太尉一力斡旋。那么，接着这句话解读，“高”指的就应当是高俅。假如只看前七十回书，“逢高不是凶”，还算讲得过去。比如，高唐州斩高廉是一“高”，大破连环马，打的也是高俅派来的复仇部队。
这两件事对于梁山而言，确实没有多大凶险。但是，如果按照续书《征四寇》的故事来验证这句话，那就大错特错了。宋江遇到高俅丧了命，还不是凶吗？难道，九天玄女的“占卜”术竟然如此拙劣？九天玄女“天言”绝对是伪造《水浒传》的诸多版本中，或者没有这四句“天言”，或者有不同的讲法，并不完全一样。其中，金圣叹贯华堂本《水浒传》便没有九天玄女这四句预言。
