紫砂一厂20年以上老壶，7080年代紫砂壶

本文目录一览

1，7080年代紫砂壶
2，我有个用了二十多年的壶壶底刻中国宜兴四方形印章请问现在值钱
3，20年前江苏朋友送的紫砂壶
4，紫砂壶怎样才算老壶
5，家里有一把祖上留下来的紫砂壶据说有一百多年的历史了壶低有繁
6，宜兴紫砂壶老一厂紫砂壶正宗吗
7，怎样鉴定老紫砂壶的年代

1，7080年代紫砂壶

老壶一般不太看作者，主要看的是料子，那个年代，除了几个大师，其他的都一般。建议从泥料和器形评价

您的问题，这样的紫砂壶品种，一厂紫砂壶80年代落款有假的，市场上仿品不少，一定要注意区分！

7080年代紫砂壶

2，我有个用了二十多年的壶壶底刻中国宜兴四方形印章请问现在值钱

60到90年代紫砂一厂清水泥西施壶，收藏价值与空间巨大，市场上价格在8000以上。

值不值钱需要三个条件：1、紫砂的质量。2、烧制壶的技师水平和名气，一般壶底都烧刻有他的名章。3、年代的文化价值。

看起来不值钱

我有个用了二十多年的壶壶底刻中国宜兴四方形印章请问现在值钱

3，20年前江苏朋友送的紫砂壶

壶身刻字右起竖读为：有朋自远方来不亦乐乎岁次戊寅年春月牛田刻郑求标，男，高级工艺美术师，艺名牛田。1954年1月生，江苏宜兴人。1974年开始从事工艺绘画和国画艺术创作，1990年开始研究紫砂工艺和从事陶艺创作，1995年在宜兴蜀古紫砂工艺厂设计制作部任主任。现为宜兴集品轩陶艺创作室主任兼艺术总监。希望能帮到你。注：牛田的资料来自网络

20年前江苏朋友送的紫砂壶

4，紫砂壶怎样才算老壶

老壶有两种概念一种是明清时期的一种是建国到2000年之间的由于民国战乱的问题真正紫砂从业不多不做考究的建国到2000年的壶很多作者在世的可以去老师家鉴定明清老壶玩着开心就好

民间几乎没有老壶,能买到的所谓老壶多是人工做旧的

都做旧的，真的花钱也不一定买不到

古董的老应该是100年但是紫砂应该是一代代算比如现代的顾老那一代在往前

热水冲洗干净就可以了，本人宜兴制壶人，紫砂壶自产自销，有什么紫砂壶问题都可以和我交流。

5，家里有一把祖上留下来的紫砂壶据说有一百多年的历史了壶低有繁

一说壶底有“宜兴紫砂”四字，那最有可能是民国末期到解放后的紫砂壶。再加上写有“一号盘行壶”几个字，那更可以肯定了，不是名家款，所以价值不高。没有图，不好说，不过价格最高300元。

宜興紫砂是近代的產品，也有許多山塞的，真正宜興紫砂壺都是宜興一廠製造，後來才增加到五個廠，底款，早一點的是荊溪南惠孟成，荊溪惠夢成，中國宜興，長方形，中國宜興，正方形，這只是大概說明，如果要說那可要說上一兩天，參考吧！

你最好吧图片上传一下看看这么说不会出什么答案的现在做旧的太多了

应该是解放前的，估计楼主是想问价格，这个看是不是名家出品的，如果是名家，需要文物机构进行评估。顾景舟48年的壶都买到了1000多万

6，宜兴紫砂壶老一厂紫砂壶正宗吗

老一厂紫砂壶现在一般界定为1977—1997年原江苏省宜兴紫砂工艺厂生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇，对于老一厂壶的真假可从下面几点辨识：1、泥料：黄龙山4号井的泥料；2、造型：多是前辈大师、名家定型定款；3、窑火：是用当年烧重油的隧道窑烧制，2002年因污染已经被打掉；4、做工：毕竟是当年的批量商品壶，不够细腻，且因为是一次烧制而口盖不够严密，但一次烧制也更有利于泡茶；5、款识：不管是早期中国宜兴款、荆溪款还是后期人名款，熟悉之后都有辨识技巧；6、刻绘：当时厂里由刻字车间各刻字小组统一刻绘，熟悉之后也可辨识。市场上目前老一厂壶的仿品非常之多，大约有以下几种情况：A、所谓厂版壶：90年代中后期，老一厂管理已经混乱，很多工手除在厂里，晚上也在家做壶，其中好的1245可能都没问题，但窑火不是隧道窑烧制；B、所谓港商台商定制壶：1到6可能都会有出入，而且有些还臆造“老一厂徒工班”、“XXX大师督造”等；C、所谓钢模方圆标壶：底款虽用钢模打上方圆标，但并非老一厂出品；D、所谓老一厂泥料壶：基本和老一厂的泥料无关；E、一些比较低劣的仿品。正因为如此，正品老一厂紫砂壶一直以其“泥优型正窑火足，不可再生，不可复制”而一直被紫砂爱好者们追捧。友情提示：老一厂紫砂壶，经过20多年的尘封，已经完全干透了，所以第一次开壶时，一定要先用温水洗干净，再浸泡一晚上，让壶吸水滋润，然后就可以正常泡茶了，头3-4次茶味茶香会被壶吸收而变淡，之后就好了，越养越润，如果第一次猛然用热水冲泡，偶尔也许会出现惊裂。。

7，怎样鉴定老紫砂壶的年代

这个紫砂壶阿凡是紫砂壶都没有绝对性的辨别真假办法，给你推荐几个大众法1肉眼直观法，一般真紫砂壶颜色单调不花哨。沉重而不鲜艳，鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，紫砂壶烧制过程中会有收缩现象，不同的泥料收缩不同，所呈现的皱褶也不同，2开水淋壶法将烧开的开水装满壶内，盖上盖子，然后开水淋壶，而不是看到水是随着壶往下流，而是慢慢吸干，这是因为紫砂拥有双层透气的结构，可作为判断之一3触摸法紫砂主要成分是粘土。石英。云母。这些矿物质使触感细腻，但不光滑、而触感光滑壶要么假泥，要么是制作程序有问题，应当谨慎购买无论哪个大师或者工艺师之类的等等，都没有绝对性辨别真假法，这个没办法的。需要知道更多方面紫砂知识与文化以及新闻等百度搜索（壶史名录）专人大师，期待你的到来。

紫砂壶的鉴定　　评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？　　如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的？　　当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下：　　一是“泥”：紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。　　功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻，十分舒服。所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。　　二是“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。　　历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论，很可能越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可意会，不能言传”吗？艺术上的感觉，全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。　　三是“工”：中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。　　点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。　　四是“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。　　历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。　　五是“功”：所谓"功"是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象，随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。　　其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。　　紫砂壶的功能美　　(一)容量适度；　　(二)高矮得当；　　(三)盖严紧；　　(四)出水流畅。　　按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮，宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右，手摸手提，都只需一手之劳，所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小，宜泡红茶；矮壶大，宜泡绿茶，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅，几粒很小的珠茶，到得壶中，均变成大叶，易把出堵住，现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独，使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧，能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内，看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生，也不可不提。凡此种种，都属功用标准。