而且据说陆羽长的也一般。陆羽（733—804），唐代湖北天门人。到了江南陆羽所在的地方，又有人趁机推荐说，这里的陆羽非常善于茶道。顺便说一下，陆羽教了大家“茶道”。它的来源据说和茶圣陆羽有关。下图是酥油茶然后，陆羽这个天降奇才就出现了。
为什么陆羽被称为茶圣？
他是中国开启“茶时代”的第一人。顺便说一下，陆羽教了大家“茶道”。但中国的“茶道”和日本的“茶道”是有区别的。日本的“茶道”也好，“花道”也好，都是希望从某一种技艺中找到“天启”，进入“神圣的境界”。包括炸天妇罗和做寿司，也能“封神”。个人对于“XX道”的提法，其实是有点不以为然的。如果说，从茶中可以学禅，我为什么不直接去禅寺学禅，非要绕这么大一个弯子？下图是日本茶道 但中国的“茶道”，其实并不是这样。
中国的茶道，只是“术”。想寻“道”的人，会去佛教、道教和儒家中找，不会跑到一杯茶里面找。让陆羽“封圣”的《茶经》，也完全不提“内心的净化”“境界的提升”云云，就是一本单纯的茶书。陆羽（733—804），唐代湖北天门人。现在，我们会叫他茶学家，但在当时，他不过是一个特别爱喝茶，也特别懂喝茶的人。顺便说一句，唐朝之前，茶不是“日常饮品”。
汉代，如果你想喝茶，还得去药铺抓“茗”和“荼”这味药草。煮出来，一般都是苦的。没有现在各种分型的香。到了唐朝，上流社会才开始渐渐习惯于喝茶——要不文成公主没法把茶叶带去西藏了。不过，你知道唐朝贵族们的茶怎么喝吗？——酥油茶，就是简版的唐朝茶。加奶，加油，加大料，加小茴，加盐，加核桃……这些都算好的，还有加牛羊肉的。
下图是酥油茶然后，陆羽这个天降奇才就出现了。他爱喝茶啊！而且会喝单纯的“茶”啊！不加奶不加糖不加盐不加肉！因为爱喝且懂，干脆就写了一本书，告诉别人怎么种茶（对，他还擅长自己种）、选水、选壶、煮茶。这本书，就是三卷本的《茶经》。《茶经》共十章，分别是：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。
顾名思义，《茶经》从中国茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用，到茶叶的加工制作、煮茶饮茶的器皿、烹茶技艺、品鉴茶的方法……都系统地记述了。不光如此，生怕别人不懂，陆羽还主动配了插图，是现在流行的“图文本”。《茶经》一出来，中国的“茶时代”就开启了。因为这本书，陆羽声名远扬，朝廷有意留他在京为官，但他婉拒了。
陆羽《茶经》对喜爱茶的您产生了多大的影响？
我的家乡湖南衡山的云雾茶，依托南岳之灵气，在雾气缭绕中似乎有了茶魂。常见于半山坡中在一排排梯田种满了茶树，每当清明前后，上山总要老农采摘嫩青的茶叶，索性住在农舍改建的民里，等待几日，一边欣赏衡山的秀气清灵，一边等翻炒出来，买上几斤，回去后在淡淡清香中解决浓浓的相思之苦。苏轼特别喜欢煮茶喝茶，在《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》中写道“仙山灵草湿行云”，其中“灵草”就是茶叶；“湿行云”，讲的就是衡山的云雾茶。
陆羽在他的《茶经》里说：“茶出山南者，生衡山县山谷。”唐代诗人李群玉吟道：“客有衡岳隐，遗余石廪茶。白云凌烟露，采掇春山芽。珪璧相压叠，积芳莫能加……”南岳衡山山高土肥，气温凉爽，种出的茶秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚，嫩香持久，被茶商所青睐。到明末，南岳的广济寺、铁佛寺、紫盖峰、烟霞寺等多处都种了茶叶。
如今的半山坡，也随处可见一排排茶田，甚是可观。这茶叶有许多叶儿，但要采摘的是最上面的叶尖儿。宋代的《宣和北苑茶录》上记载，最好的茶叶，乃一芽带两叶者，号‘一枪两旗’。这最顶端的尖叶儿还没有展开，还是一片卷着的芽儿，就像一杆红缨枪，这就是‘一枪’。芽儿之下是两片展开的叶片，就像两面翠绿的旗子，这就是‘两旗’。
唐朝人为何称服务员为“博士”，比如茶博士，酒博士等？
“博士”起源于战国时秦国职官名，汉时为太常寺属官，掌管图书，博学以备顾问。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。“茶博士”现多指煎茶、煮茶、沏茶、泡茶的师傅，他是渐渐演变而来。它的来源据说和茶圣陆羽有关。根据唐代封演《封氏闻见记》记载：楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之。
远远倾慕，好事者家藏一副。有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之。于是茶道大行，王公朝士无不饮者。御史大夫李季卿宣慰江南，至临怀县馆，或言伯熊善茶者，李公请为之。伯熊著黄衫、戴乌纱帽，手执茶器，口通茶名，区分指点，左右刮目。茶熟，李公为歠两杯而止。既到江外，又言鸿渐能茶者，李公复请为之。鸿渐身衣野服，随茶具而入。
既坐，教摊如伯熊故事。李公心鄙之，茶毕，命奴子取钱三十文酬煎茶博士。鸿渐游江介，通狎胜流，及此羞愧，复著《毁茶论》。钱三十文酬煎茶博士这里说了一件事，陆羽（字鸿渐）写得《茶论》，详细叙述茶的功效和制茶，茶具等相关知识，流传颇广。有一个叫常伯熊的在此基础上进行润色推广，于是茶道更加流行。御史大夫李季卿宣慰江南，到了临怀县馆，有人说常伯熊很擅于茶道，刚好在此地。
李公就请他来。要不说这个常伯熊很会推广营销呢，他煞有介事得打扮一番后来到现场，铺排出一套茶具，口中念念有词，反正高大上的名字一大堆，说得李公大悦，左右也刮目相看。从此，李公似乎也好上这口了。到了江南陆羽所在的地方，又有人趁机推荐说，这里的陆羽非常善于茶道。李公于是又请。陆羽，那是出了名的茶痴啊，经常去各地收集有关茶叶种植、制作的各种资料，还要跋山涉水，找好的泉水来泡茶的。
而且据说陆羽长的也一般。他曾说自己：“（陆羽）字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。” 陆羽穿着破破烂烂的，看起来像个山野村夫，带着茶具来了。说的也是头头是道，可是李公看他这个样子，就是满脸的嫌弃。茶事结束后，李季卿让奴仆拿出三十文钱，说是酬答煎茶博士的。陆羽深以为耻，据说过后又写了一篇《毁茶论》。
也有一种说法，是陆羽曾经被唐德宗皇帝当面尊称为“茶博士”。旧时茶馆博士总之，后来经过慢慢地演变，对于卖茶的伙计就尊称为茶博士了。又称卖酒的人为酒博士,磨工为磨博士等。还有一层意思是，旧时的茶馆本来就是消息集散地。很多消息会在这里议论，茶馆师傅伙计每日游走于各色人等中，自然而然就天文地理、国事家事八卦事都知道一些了。
