我倾向于“宿命说”。关于占绝大多数人口的汉族曾经两次被少数民族政权所统治的原因，我们曾经在不同的问题中与爱好历史的朋友们经过多次讨论，各自观点都不尽相同。有人把原因归结为地缘优劣，有人把原因归结为文化传统，有人把原因归结为森林法则，也有人把原因归结为制度结构。由此而派生出的另外一个历史现象也着实令人十分费解：无论当年是多么强悍而所向无敌的族群，一旦融入汉民族的文化，就会在很短的时间内，战斗力迅速削弱，直至不堪一击，如契丹之辽、如女真之金、如蒙古之元、如满族之清。
这个神奇的现象真是令人百思不得其解。我个人比较倾向于整体民族宿命论，把结果视为原因。怎么说呢？就是把中华大地上所有的民族视为一个整体，对整体民族有益的，就留存。对整体民族不利的，则淘汰。每一个朝代，每一个历史阶段都有其存在意义。做为一个汉族人，我从来不认为，中国只应该在汉族皇帝的统治下，才算正统。我也从来不认为，只有汉族政权才能代表中国，我甚至从来不认为，只有汉文化才能代表中华文明。
在中国这片广骛的土地上，悠久的历史中，每个民族都做出了卓越的贡献，而汉族因为其人口基数更大，文化底蕴更深而占据了比较久的主导地位。但并不是每个时代都是这样的。比如，我认为两宋时期，宋朝并不能代表中国的主导地位。一个连长城都看不到的政权，匍匐称臣，签下和约自愿做为藩国的从属政权，想代表中国，那是可笑的、无耻的。
就像高丽想代表亚洲一样可笑，一样无耻。这个世界上不仅只有中国才创造过灿烂的文明，同理，在中国的历史上，也不仅只有汉族才有过辉煌的过往。我持这样的观点，每个民族、每个朝代都肩负着整个中华民族的某项历史重担，为中华民族的整体发展而承担使命。这个朝代和民族是应国运而存在，引领国家前行的航向。当完成了属于自己的历史使命，无法承担起新的重任，就被历史淘汰。
我们可以发现，元、清这两个少数民族政权做为最高统治的时候，中国的疆域空前扩大，向外拓展最多，而宋明两朝的领土面积都比较小，长此以往，对整个中华民族是相当不利的。宋朝富有，但偏安一隅，虽然创造了巨大的经济财富，却无法为整体民族拓展更广阔的生存空间。于是，元朝就代替了它，以血火冲击异方文明，斩断了他们廷伸向中华的触角，使他们瑟瑟发抖，不敢越过雪山，保护了中华文明的传承，开拓了疆域，扩大了生存空间。
重振民族失落的勇气和开拓精神。明朝虽然法律严整，制度完备，但始终无法解决来自北方的袭扰，战乱不休，没有能力把占据土地最广阔的蒙古族、藏族和满族很好地融合入中华民族的大体系中。而清朝代之，收复蒙古、西藏和新疆，更有利于中华民族的融合与拓展。同理，清朝扩大了领土，但落后的皇权制度无法跟上世界的发展潮流，不能使国家和民族保持先进，这也是不利的，最终也被淘汰。
我从来不认为少数民族统治就不好。中国古代的皇权社会，说白了，宋朝只是赵家的天下，并不是汉族的天下。明朝也只是朱家的江山，并非汉族的江山。各个朝代也只是龙椅上的屁股的血统发生了变化，无论姓赵、姓朱还是姓孛尔只斤、姓爱新觉罗，都是一家一姓的统治，为了维护自己的宝座，动刀杀人，可不管你是蒙、是满还是汉，绝不因血统而手下留情。
所以，元朝统治阶层内部也是互下狠手，朱元璋杀的汉族人也远远超过他杀的蒙古人，爱新觉罗家也对敢于觊觎皇权的满族人手起刀落。总的来说，我认为，元清统治，是历史的选择，对中华民族的整体发展是有利的。我找了两张地图，一张是明朝的。土木堡之变后，明朝实际可控区域也就是这样了，总想把西伯利亚也划进来，那是自欺欺人的扯淡。
