2.紫砂陶的装饰紫砂装饰工艺，已形成线绘、陶刻、绞泥、调砂铺饰、漏花、彩釉、金银丝镶嵌、描金、彩绘等各种不同的装饰工艺，其中，陶刻装饰也是紫砂陶主要装饰形式，在干坯上用钢刀镌刻出各类装饰题材，运用国画的白描、写意等技法，下刀鬼斧神工，形象包罗万千、生动逼真，成就了一大批雕刻名家。值得一提的是，紫砂陶的刻画装饰，不同于坭兴陶，由于紫砂陶泥料含沙粒，雕刻的时候易崩裂，使细节的表现受到限制。
相反，坭兴陶土细腻、无沙粒，使得雕工技法和效果更加写实，雕刻的图案大到山川河流，小到蜂蝶飞虫，它们或薄如蝉翼、或立体浑厚，泥坯如同作画的宣纸，陶刻技法可以完全发挥到淋漓尽致的程度。如果说紫砂陶的陶刻是以写意擅长，那么，坭兴陶的陶刻则是以写实著称。紫砂陶和坭兴陶的装饰主要依靠手工完成。现今，紫砂陶的装饰发展先行于坭兴陶，在产品批量生产中，普遍采用数码技术、丝网印刷、激光雕刻、印、贴花等现代装饰手法。
五、烧成的特色1.坭兴陶的烧成坭兴陶的烧制目前大部分采用电窑。烧窑时，先按照常理逐渐的升温、排湿，当窑炉温度达到要求（1100℃左右）以后，需保持炉温一段时间，致使炉温上下均匀，便于坯体烧熟。此时，往窑炉内投放木炭、树枝、松香等，产生大量碳离子来改变窑炉的烧成气氛并和炉内的陶器发生化学反应，以此产生窑变体。
坭兴陶最具特色的窑变，就是在这个过程中产生的。烧成后的陶器经过打磨抛光后，幻化出古铜、墨玉、黑蓝等多种丰富的颜色，其中最典型的是“古铜色”，仿佛金属般的光泽和质感。近年来，柴烧也受到了一些现代陶艺创作者和特殊爱好者的青睐，他们利用老龙窑或临时堆建的土窑尝试烧制天然的坭兴陶“窑变”, 满足个性化的审美需求。
2.紫砂陶的烧成宜兴紫砂陶的烧制，现在普遍采用电窑和推板窑等，多以氧化焰气氛烧成，以电，煤炭和液化气等为燃料。紫砂泥中的氧化铁含量相当高，紫泥的烧结度数达到1150～ 1180 ℃之间，红泥的烧结度数达到1050 ～ 1100 ℃之间，本山绿泥的烧结温度比紫泥高一点，在1180 ～ 1200℃之间。温度的高低会影响陶体的发色，丰富的经验和严格的技术才能烧制出上等的紫砂陶器来。
坭兴陶多烧制窑变，其烧成温度的范围较宽泛，是在还原气氛和渗碳工艺的共同作用下完成的。在保证陶体烧熟的前提下，温度偏低时，窑变易发生，形成红黑相交；温度适中，窑变均匀，即所谓的古铜色。相比紫砂陶的烧成，坭兴陶追求的不是色泽的纯正，而是变化。如果说，紫砂陶的美是纯洁无暇，而坭兴陶的美则是妖娆神秘，二者追求不同的艺术风格。
悠久历史的紫砂陶以丰富的颜色、纯正的色泽、多变的器型以及精湛的工艺在日用陶，尤其是茶具的制作上，独领风骚。坭兴陶则以精细的雕工、独特的窑变在装饰陶的制作上夺人眼目，把茶壶及花瓶陶器的制作工艺推向了极致。它们代表了中国陶器的在不同工艺方面的最高水平。通过坭兴陶与紫砂陶的对比，了解到陶器的发展，需要丰富的历史和文化底蕴、技术的传承、发展和经济的推动。
同时，不同材质、制作工艺和地域文化等因素都会影响陶器的发展方向和艺术风格。二者需相互借鉴，取长补短，一方面，紫砂陶的先进工艺和坭兴陶充足的陶土资源要结合利用起来；另一方面，在保持和继承传统工艺的同时，推陈出新，发展日用陶、装饰陶的同时，开发建筑陶、观赏陶等新产品。保持家庭作坊和个人工作室生产模式的同时，拓宽新的经营模式。
喀左紫砂和宜兴紫砂有什么区别？
宜兴紫砂诞生于北宋，兴盛与明清，繁荣于当代，自从明代洪武皇帝朱元璋废除龙团凤饼茶改用散茶冲泡茶叶，紫砂壶就真正兴盛起来，直到正德年间紫砂历史上第一次出现有名有姓的作者者供春就非常出名了，明代后期，士大夫进一步流行收藏紫砂壶，董其昌，陈继儒，沈周，唐寅，李渔，徐渭，陈道复等都与紫砂结下了不解之缘，在清代中期，民间流传着：宫中艳藏大彬壶，海外竟求鸣远碟的美誉。
近三十年来，宜兴紫砂又以惊人的速度高速发展，出现了以顾景舟为代表的宜兴紫砂艺术空前繁荣的景象，所以说，宜兴紫砂历史悠久，名家辈出，前两年已经获得了国际地理标识和国家非物质文化遗产名录，可以说是一项文化国粹。喀左紫砂是近年来发现的近似于宜兴紫砂的原材料，所做出来的壶没有文化根基，没有传统工艺，没有传统审美，基本是在学习宜兴紫砂的发展经验，在造型设计上也没有宜兴大胆创新的精神，总而言之喀左紫砂还是一个当地的新兴产业，从时间上落后于宜兴1000年，本人以为不在同一个平台上，无法相比。
世界上陶瓷原料相近的很多，仅仅只是一个喀左紫砂的名字，喀左紫砂壶一个陶瓷器皿而已，用于泡茶的功能是一样的，要说到文化，喀左紫砂就没有地位了，就像景德镇陶瓷与潮州陶瓷去比一样，景德镇由于历史上有官窑，其陶瓷文化历史要比潮州发达的多，虽然潮州的陶瓷总产值要比景德镇多的多，但是，潮州要想从景德镇抢夺“瓷都”的名字，就非常难，其实，“瓷都”是一种文化的概念。
