看了这两位的工作内容大家有什么感受呢？我想说的是，严嵩干什么事最终的目的都是为了自己；张居正干的有些事是为了这个国家。我们用最简单的语言分析一下：严嵩和张居正的本质区别吧：其实这两位的本质区别只有一条：出发点不同而已，也就是初心不一样以及有没有坚持初心的问题。社会上有很多人，他们一开始想着也是为国为民、做一个对社会有用的人。
可是在经历各种挫折、失败以及飞黄腾达以后，他们变了、他们失去了自我。他们也许变成了金钱的奴隶、也许变成了权力的奴隶。这样的人其实对这个社会、这个国家的用处不大，他们掌握了资源以后、掌握了权力以后往往只干一件事情：不顾一切地保住到手的权力和财富，然后扫除一切威胁他们权力的人、最后想着是如何永远的把权力保持下去。
这样的人爬得越高对国家伤害越大。严嵩就是这样的人，他发奋读书、小心做官、积极迎合嘉靖帝，核心目的只有一个：爬上权力的巅峰。可是到了权力的巅峰以后严嵩就迷失了自我，也许他以前是一个好官、一个有理想和抱负的人，也是想着为国为民做点事情的。可是严嵩最后变了、他忘记了自己的初心、忘记了自己为官的目的，变成了权力的奴隶、变成了一个自私自利甚至是冷血的权力机器而已。
我们反观一下张居正就会发现，前面的路他和严嵩是一样的。张居正也是为了权力、也是有了权力以后开始享受人生、也是毫不犹豫地铲除异己的。可是张居正把这些事情干完以后、到达权力巅峰以后，他与严嵩最大的区别就是：张居正没有忘记来时的理想和抱负、没有忘记初心；张居正得到权力的目的不单单是享受人生和保住权力；张居正还干活、还没有忘记自己那颗为国为民的初心。
以上就是严嵩和张居正的本质区别：严嵩是得到权力以后开始迷失自我，成为了权力的奴隶；张居正得到权力以后开始改革、开始为这个国家和民族的未来进行不懈的努力。最后我想说，人与人最大的区别：不是得到权力过程的区别，因为一个法制不健全的社会里，不用手段、不去迎合是不行的。好人与坏人、权臣和能臣最大的区别就是：看他得到权力以后，用这个权力去干了什么——是一味地为自己谋财、谋利还是为了这个国家做了点力所能及的事情。
武功和心法哪个更重要？哪个厉害？
金庸小说里的武功和心法大致是参照易经六十四卦及分类，同时比照他所处年代儒释道武功和心诀传承和发展的实际状况创立的。金庸小说里的武功和心法哪个更重更的问题，当然是多很重要啦，两者缺一不可，唯有身心合一才能练就上乘武功，如果没有心法降服心魔，所练武功就容易走火入魔，其理论根源是中国传统文化中道术势法的诸子学说和中国武术各门派的正宗传承功夫围绕攻守两方面展开的。
