二三两白茶官网，三两白酒什么水平算多吗

1，三两白酒什么水平算多吗

低等水平，不算多。 “酒虽好，但不能贪杯”，喝白酒，不超过三两是最好的选择，既品尝到了酒味，又对身体没有伤害。大酌伤身，小酌怡情。希望你既可以享受到“（高）白（家）酒（窖）”系列酒的同时又都能注意健康。望采纳

4两7白酒虽不算多,但也足以使人乱性,让司机走上不归路,所以戒酒是明智的选择.

普通水平

三两白酒什么水平算多吗

2，最耐泡的茶叶排名是什么

最耐泡的茶叶排名从低到高：绿茶、黄茶、红茶、青茶、白茶、黑茶。耐泡体现了茶叶内含物质丰富，经得起冲泡，但是与茶叶好坏并无绝对关系。不同的茶类有不同的特点，要判断茶叶的品质，要综合其干茶、香气、滋味、叶底等等因素，不能用是否耐泡来一概而论。最耐泡的茶叶排名是什么？绿茶各种茶的耐泡性比较，绿茶的耐泡程度往往最差，尤其是明前的高品质龙井，一般2～3泡后味道就会变得很淡，因为它们都是采用最嫩的头采芽儿炒制的，而雨前龙井虽说比明前龙井稍微耐泡，但大抵上也不过3～4泡的样子。绿茶之中，碧螺春、黄山毛峰、信阳毛尖会比龙井茶更加耐泡。要说绿茶中最耐泡的茶叶，应该要数六安瓜片和太平猴魁，因为这两种绿茶由较大茎叶制作而成。黄茶黄茶是绿茶的“近亲”，在制作上只比绿茶多了一道“闷黄”工序，所以其耐泡性也不太好，一般也是4～5泡左右。湖南君山银针、四川蒙顶黄芽、安徽霍山黄芽是黄茶中久负盛名的品种，其中君山银针由未展开的肥嫩芽头制成，蒙顶黄芽选用圆肥单芽和一芽一叶初展的芽头，霍山黄芽的采摘标准为一芽一叶至二叶初展，因此最细嫩的君山银针耐泡程度不如蒙顶黄芽，而蒙顶黄芽的耐泡程度又比不过芽叶更大的霍山黄芽。红茶红茶的耐泡性比绿茶略好，但也算不上耐泡，一般5～6泡后味道也偏淡了。尽管有些红茶采用较大的茎叶制作，但在其制茶过程中，往往采用较强的揉捻和发酵工艺，使得它的叶片较碎，内部结构破坏较为严重，叶汁容易流出，从而大大降低了耐泡性。按加工方法与出品茶形的不同，红茶一般可分为三大类：小种红茶(正山、外山小种)、工夫红茶(祁门、滇红、宁红、川红工夫)、红碎茶。其中，红碎茶的耐泡程度最差，只能喝上1～2泡；完全选用鲜嫩芽头的金骏眉，一般也只有6～7泡；采用云南大叶种茶树鲜叶制成的滇红，外形身骨重实，连续10余泡仍沉稳香气；而摘取一芽三叶、干茶条索肥实的正山小种，也可冲泡8～10次。当然，这是先将茶叶品质抛开来谈的。如果是顶级品质的金骏眉，连泡12次口感仍觉饱满甘甜。青茶乌龙茶（青茶）中的岩茶比较耐泡，起码可泡7～10次水以上；铁观音也很耐泡，至少冲个8～10泡基本没有问题，有些铁观音甚至可以冲十几泡，“七泡有余香、十泡亦清香”说的就是(好品质)安溪铁观音茶。在青茶中，要说最耐泡的茶叶是哪一个？恐怕凤凰单枞茶当之无愧。凤凰单枞茶非常耐泡，同样有“七泡有余香”之美称，有些品种(如鸭屎香)10几泡后依然味道十足，冲上20几泡也是正常的。白茶白茶的主要特点是成茶外表披覆白色银毫，素有“绿妆素裹”之美感，芽头肥壮，滋昧鲜醇可口。根据鲜叶采摘标准的不同，白茶的主要品种有白毫银针、白牡丹、寿眉。这三大品种不存在哪种茶更耐泡的说法，它们之间一应共通的道理是：品质好的茶才能耐泡。品质足够的白茶，肯定是十分耐泡的，基本上都在10泡左右。根据储存时间的长短，白茶还有新老之分。品饮老白茶，建议先泡后煮，泡了10来冲之后，尚且还能再煮个两三壶。黑茶耐泡性最好的茶叶一是青茶类的凤凰单纵，二是黑茶。黑茶经过多次冲泡后，其汤色口感没有太大的变化。特别是普洱熟茶，一般可以喝8泡以上15泡以下，品质好一些的能泡到15次以上甚至20多次。普洱茶之所以耐泡，是因为其所内含的物质在起作用。乔木普洱茶树历经了数百上千年的生长，它的叶芽上积攒了丰富的营养物质，在饮用时必然要经过很多次的冲泡才能释放完毕，这就是它给人感觉经久耐泡的缘故。

最耐泡的茶叶排名是什么

3，两个问题第一与不需扬鞭自奋蹄类似的名言第二与绝知

人之所以能，是相信能欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。人就是人，是自己命运的主人。惊涛骇浪，方显英雄本色。强者能同命运的风暴抗争。2耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 态度读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》求采纳哦~~

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知关于惜时勤奋好学的名言警句忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家) 性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家) 敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者) 吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人) 不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人) 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家) 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人) 骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家) 临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家) 天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家) 聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)

1、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已2、读万卷书,不如行万里路

两个问题第一与不需扬鞭自奋蹄类似的名言第二与绝知