王语嫣指点别人武功，就是一个活词典，翻到那一页内容肯定没错，只能让人赞叹她的词典功用。但钟灵谈笑之间，把无量剑上下人等戏弄得哭笑不得，却令人喜爱！被山羊胡子司空玄抓住，令人怜惜！钟灵，这个邻家女孩式的小姑娘，比石雕美人王语嫣可爱得多。木婉清，凛然不可侵犯的外表，动不动要用短箭射死段誉，动不动就给段誉一个热辣辣的耳光。
但她的内心是丰满的，她是有血有肉的。当木婉清被王夫人的手下围在孤零零的山头上，无法逃生时，当段誉说：“是我连累了姑娘！”小说中描写木婉清的原话是：木婉清说：“你能连累我什么？只不过若没有你，我便可以了无牵挂……杀个痛快，给他们乱刀分尸，也胜于在这荒山上饿死。”她说到了‘了无牵挂’四字，顿了一顿，觉得亲口承认牵挂于他，大是不该，不由得脸上一阵发烧。
木婉清这个时候根本就没有想到她会做段誉的妻子，也并不是她想向段誉表白，这只是她内心感情的自然流露。这，就是人的情感，这就是有血有肉的人！小说仅仅这一处对木婉清的描写，与王语嫣一对比，就能看出王语嫣的毫无人情，无非一尊美丽的雕像而已。毫无温度。王语嫣的没情感没温度，不是因为她的心思只在慕容复身上，也不是因为她是一个冷美人。
即使后来王语嫣与段誉同时掉在枯井里，她已经答应接受段誉的追求，依然是干巴巴的，没有感情浪花，无法激起读者的情感共鸣。王语嫣不是冷美人，只是一个活词典，翻到任何一页，都不生动，没有活气！日久生情、烈女怕缠夫之类的常用语，在王语嫣身上，都完全不适用。原因简单，就是因为她没有正常人的情感。三、段誉爱的是“神仙姊姊”，不是王语嫣。
小说《天龙八部》中，段誉追求王语嫣，几乎从头追到尾。但段誉真的爱王语嫣么？我看段誉爱的是琅环玉洞里的“神仙姊姊”雕像。段誉惯于专注某一技艺，比如他精研棋艺，精研佛法，精研种茶，精研易经八卦。他每精心研究某一技艺的时候，心无旁骛。段誉因为不愿练习一阳指武功，被父亲段正淳责骂。段誉的妈妈说，“痴儿这段时日爱好棋艺，他心中就只有棋艺，那段时日迷恋上了易经八卦，他心中唯有易经八卦。
说不定哪天他喜欢上了武功，你不教他都不行！”正是因为这种执着追求的内心，使他被玉雕的“神仙姊姊”所迷恋，见到了活脱脱一个“神仙姊姊”的王语嫣，便念兹在兹，无时或忘。把王语嫣当成了心中的至爱。假如有人问段誉到底爱王语嫣什么，我想，段誉是不一定说得清楚的。正因为如此，改版后的《天龙八部》里，金庸先生把王语嫣与慕容复凑成了一对。
其实，王语嫣这个玉雕美人，也谈不上怎样爱慕容复。王语嫣从曼陀山庄出走，名义上是出门寻找慕容复，实际上是作者为了给段誉接近她的机会，是小说情节发展的需要。王语嫣对段誉不假辞色，跟她对慕容复的忠贞无关。谦谦君子段誉，没有对王语嫣有任何不轨行为。王语嫣掉进枯井后，立即舍弃了慕容复，接受了段誉。与阿朱肯为保护乔峰不被段氏六脉神剑所杀，而以身相代，不可同日而语。
如果说，因为慕容复不爱王语嫣，伤了王语嫣的心，她移情别恋接受了段誉。那么，乔峰从来没有爱过阿紫，阿紫心甘情愿地抱着乔峰的尸体跳崖而死。王语嫣对慕容复，与阿紫对乔峰的爱也是不可同日而语的。多说一句：最后王语嫣爱上段誉，没有初恋的慌乱，没有激情，更没有那种男女之间令人心头一颤的悸动。王语嫣就是一尊没有情感的玉雕美人。
