日本的八百万神都是没有形态的。自古以来世界各地崇拜神的组织和主要宗教宗教几乎无例外地都描绘了神的样子,但日本独特的神灵观则是认为神本来就没有形态。八万神也是无所需求(自由性强),不要求一定祭祀一定敬仰一定专一,一切皆顺心即可。 地区限定 一般人的思维观念里,一种产品开发出来,市场反应好的话,会进一步拓宽销售渠道,扩大受众,增加销售额,来达到利益最大化。
而在日本,尤其在点心零食等食品行业,最常见的却是『地区限定』。某件产品只能在某个地区买得到,出了这个地区,您再有钱也不行。 日本人试图通过这种方式来建立起自己的品牌,并能够持续保护好、发展好自己的品牌文化,让自己的产品能够成为一个地区的代表,一个地区的门面。 北海道是日本的食品大户,很多有名的伴手礼品牌都发源自北海道,成长在北海道,并且只能在北海道买到。
樱花 武士道精神"花是樱花,人是武士。”日本自古就有赞美樱花和武士的传统。樱花文化和武士道文化在日本文化中占有非常重要的作用。绝美的樱花开花期却异常短暂,樱花的飘然凋零常常会被比喻为武士的英勇死亡、樱花的纷纷凋落会使包括武士在内的日本人感叹世事无常:即使异常短暂,也甘愿选择灿烂的生命。樱花和武士都具有这一特性。
从樱花足以能看到武士的生与死。 赞美武士和樱花的和歌非常的多,武士自己也常常借樱花言志。武士如此喜爱樱花恐怕就是日本双重性格的体现:武士暴虐粗犷的心扉也需要温柔美丽的清露来抚慰。虽然武士在十九世纪末就已经没有了,但是武士的生死观对如今的日本人仍有非常大的影响。如今的日本人,受到武士精神的影响,对死亡往往并没有那么的恐惧,甚至认为死亡是一种足以被赞叹的荣耀(如日本独特的军国主义思想、一亿玉碎、靖国神社供奉的灵位等)。
追求“小物品”文化日本人对于“小物品”尤其喜欢,迷恋。其实这也不难理解。因为国土狭隘,领土有限,家里空间有限,造成大部分日本人对大的东西并不喜欢,认为其浪费了有限的空间。当然,也因为此因素,造成了普遍日本人对没有价值(特指用不到的东西,对自己目前没有价值)的东西,通常都采用佛教里的“断舍离”的做法。
正因为空间有限,选择有限,所以有限的空间里只能容纳更多的有价值的东西。补充个点,日本下雪是有声音的,所以日本人来说1-7是受欢迎的雪,8-12是不受欢迎的雪。 至于为什么可以细腻如此,也不知道为何有时行为举止却如此极端。性情既细腻感性,又残暴冷酷,这大概也是日本繁衍更多不同于其他民族其他国家文化的原因吧!(以上仅仁者见仁)。