疑团来了，男尸这7层衣服里，有麒麟补子的一品武官服，有四爪蟒袍，更惊人的是竟然还穿有五爪金龙袍。诡异的地方是，这些袍服经过考证都是正品，不是民间戏服或仿制品。既然都是真品袍服，那他的身份就应该是皇帝或者当过皇帝了。然而并非如此，因为棺材头那里清楚的写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。男尸姓黄，名叫拙吾，职位是4品文官中宪大夫。
这位4品文官，难道是开挂的吗？明明没有资格穿的一品武官服、蟒袍、龙袍，一股脑儿的往身上套。（龙袍干尸复原图）而且，黄拙吾这个名字，专家们翻遍了史料，都依然找不到记载此人的只言片语。一般来说，一个7品小官，都能从地方志等一些史料寻找到，但是他却像凭空出现，4品文官却无任何史料记载，真的是极为诡异。而且，值得一提的是，他是发式虽然是严格按照满族剃发令剃的辫子，但是尸体上却发现他的辫子被解散开，结成发髻，这是汉族的发式。
大家对他的身份开始各种猜测。很明显，毫无史料记载的黄拙吾是个假名。为什么起这个假名呢？黄拙吾倒过来念是：吾（我）、拙（废拙）、黄（通皇）。表示这个人是被废拙的皇帝吗？他会是多尔衮吗？毕竟多尔衮有资格穿龙袍，曾经强迫顺治叫他皇父摄政王，而且多尔衮当皇帝之心从来没死过。只不过被孝庄的温柔怀抱给融化了而已。
（多尔衮）但是多尔衮死后被顺治掘坟鞭尸，而且又不可能再给他穿7层衣服，更何况还有龙袍。而且，尸体是按汉族发式结的。多尔衮层亲自下的剃发令，他一个满人是不可能结汉族发髻的。他会是被康熙废黜的太子胤礽吗？但是，根据记载：胤礽的丧仪，依照和硕亲王的规格，葬于天津蓟县黄花山理亲王陵。这个黄拙吾规格太小不对，埋葬地点也不对，所以可以排除掉。
他会是下落不明的顺治吗？个人认为，还是不可能，顺治没有必要穿一品武官袍，也不需要穿蟒袍。若果真是出家了的话，可以直接穿僧服或者道袍下葬的，最不济，那也是只穿龙袍就够了。更何况，那个汉族发髻，直接证明不可能是满人皇帝应该梳的。那他会是传说中的朱三太子吗？这个猜测，笔者觉得很有可能。毕竟崇祯亡国时，只有三个儿子存活，大的2个运气不好，被杀死了。
只有朱慈炤下落不明。且一直被民间利用他的名头来反清复明。后来康熙年间，爆发了“朱三太子案”。康熙明知道他是真的崇祯儿子，却硬说这是假冒的，然后就处死了。按满清善待崇祯的女儿，必杀皇子的举动来看，这是他们的基本操作。处死后，搞一个假名字，且有资格身穿龙袍，下葬规格又不大，又因为生存所以剃了个辫子，在下葬时编回汉族发髻，又是在康熙年间的死亡时间，那这逻辑链就形成闭环了。
工商银行，贵州茅台这样的企业分红比融资多几倍几十倍，为什么要上市？
楼主提的问题非常好，也是中国股市存在各类问题和各种抱怨的一个集中反应。比如圈钱、割羊毛、铁公鸡等等。但正如楼主所说，很多优质公司现金分红总额已经比融资总额高出几倍几十倍了，每年还在继续分红，他们又是为什么呢？我在另一个提问回答中说过这么一段话.：《中国股市已经有近三十年的历程，但它的宗旨没有太大的改变，就是融资，也就是股民们抱怨的圈钱。
证券交易所成立就是为了融资这似乎无可厚非。但人们也不能忘记，四百多年前世界上第一家交易所在荷兰成立只是为了东印度公司的股东们方便转售股票，而出售股票公开融资是东印度公司的行为，这种融资之所以得到认可的前提是‘承诺分红’，也就是说融资和分红是一对连体双胞胎，缺一不可。虽然现代证券交易所都已经接替了股份公司直接融资的功能，但融资和分红这对双胞胎依旧缺一不可，一损俱损、一亡皆亡。
毫不夸张地说，股份公司的现金红利是股票之所以流通的根本，是股票市场保持活力的源源不断的血液源头。》股市的活力绝对不可以仅仅依靠普通百姓的过日子钱来充血，它最可靠最需要依赖的血源就是上市公司的利润。遗憾的是我们的股市还不能也没人清醒地认识到依靠公司的利润来稳定股市并保持股市的活力。这种意识首先应该来自于政策制定者和管理层，但同时普通投资者也应该意识到这一点。
普通投资者要意识到即便我只投入了一万也是借给你公司运营的钱，有借有还，你必须还，不还我就和你打官司。只可惜没人去打官司，因为打官司也赢不了，因为投资借给公司钱的时候没有还钱这个条款。这就是股市所有问题的根源，你买股票不给钱是违法的，这是规定；可卖出股票不分红违法可就没这规定了。保护投资者利益也喊了几年了，可没有分红还钱这个规定就是句空喊。
实在是可悲。悲中也有喜，中国企业家还有很多有良心者，他们舍得拿出利润的30%、40%、甚至60—70%每年稳定地分给毫无话语权的普通投资者，这就出现了楼主所说的分红超过融资几倍几十倍的工商银行、茅台酒等公司。其实这类良心公司在中国A股市场上还有很多，也有一个非常重要的数据叫做作分红融资比，此比率超过100.即意味着该公司回报给投资者的真金白银已经超过了投资者借给公司的血汗钱。
