为什么大多数人到处去学习他人的成功的经验,最后还是一无所成?
谢谢来请!为什么而为什么?应该是巡查找原因,孔子荐道而言,只有学而知之,没有生而自知,经验是从它人,另处方取学会得出的,再加上的思考力,去研究,发挥,创造加上学习应用方法,实践出真知,得结论,受效率益,为什么都是去到处学习?就是经验二字,必须态度诚恳,端正,虚心求教,接受领教,自己虽然有文化学历,资格老好条件,但是不仅尊敬尊重对方,诚信虚心耐心态度,撑握技巧,方式方法,再接再厉,加上每件事项上都是风险,投资,工作量和资源资本,肚子饿了饭是一口口吃的,从O开始,从小到大,积累程,成为积水成江海,这才是真正的实家,富强首领人,本事在智慧,实践出真慧知。
老子曾说:“天下皆知美之为美,斯恶已。”是什么意思呢?能用具体的故事说明吗?
哲人说,世上找不出两片相同的叶子。从某种程度上讲任何东西都是唯一的,所有的叶子之所以叫叶子,是因为它们有共性,而所有的叶子又各具其特点,是因为各具个性。世上也没有完全相同的两个人,这也是不争的事实。因此,从这个角度上讲,处理不同的问题,要有不同的处置方法,跟在别人后面邯郸学步,吃别人的残羹冷炙,是没有出息的,也是可怜的,有如东施效颦。
《道德经》第二章主要从两个方面讲了这个意思。第一,不要把标准当做教条,强调标准一成不变。这样就会僵化,就会窒息事物的发展,也会禁锢自己。第二,“处无为之事,行不言之教”就是强调要想事物和谐发展,就必须创设事物自然发展的和谐空间,让事物自由生长。这一章是对第一章的具体补充,是全书的绪言。“ 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已!”这里的“恶”很多研究者认为读“e”,当“丑陋”讲,但我认为应该读“wu”,当“厌恶”讲。
因为既然是美,怎么会变成“丑陋”呢?大家都认为是美,都按照这种美的标准去做,只能说是“东施效颦”使人厌恶,用今天的话说是产生审美疲劳,所以。我认为理解为“厌恶”比较好一点。天下人都以某种美为美,那么这种美就令人厌恶,都知道什么是善,那么善就是不善了。这第一句话不仅仅是讨论“美”和“善”的标准问题,它只是借“美”和“善”来说明天下万物都处在发展变化之中,当事物发展到一定的程度,就会向相反的方向转变。
任何事物都不能人为设置成功标准,只有没有标准,没有固定模式,事物才会有永远向前发展的空间。一旦有了固定的标准,固定的模式,事物就失去了发展的空间,事物只能在有限的空间里循规蹈矩。长此以往,其结局就是“物壮则老”。要想事物不断的发展,增强竞争力,就得有勇气打破条条框框,不断创新,创设事物发展的和谐空间。