普洱茶里有细小漂浮物，然后变成淡绿色最后成黄色而且表面还漂浮一层细小粉状颗粒

来源：网络时间：2025-01-25 23:40:40 编辑：第一茶叶手机版

本文目录一览

1，然后变成淡绿色最后成黄色而且表面还漂浮一层细小粉状颗粒
2，薰衣草茶在透明玻璃杯中泡出来为什么都有特别多的细小的漂浮物
3，鼻屎放入茶叶茶中是否会浮在水面
4，好茶叶泡完是浮在水面还是沉到水底
5，如何写哲理散文
6，如何分辨茶叶的好坏
7，有意境的小散文600字

1，然后变成淡绿色最后成黄色而且表面还漂浮一层细小粉状颗粒

缓慢氧化过程…

然后变成淡绿色最后成黄色而且表面还漂浮一层细小粉状颗粒

2，薰衣草茶在透明玻璃杯中泡出来为什么都有特别多的细小的漂浮物

也是薰衣草的其他部位一样的成份的也含有薰衣草精油成份无毒害的如需其他咨询中国薰衣草之乡——伊犁人民表示可以帮助 2857198508 QQ

薰衣草茶在透明玻璃杯中泡出来为什么都有特别多的细小的漂浮物

3，鼻屎放入茶叶茶中是否会浮在水面

放心。肯定沉底的。

先试试吗

要干啥啊只是！！！！！！！！！1

太恶心了，我看着都想吐。

把鞋脱了，搓点万年老脚皮，味道也不错

第一天挖出，晾制，第二天磨碎，加料 OK？

我看还是直接弄点儿清鼻涕算了。

鼻屎放入茶叶茶中是否会浮在水面

4，好茶叶泡完是浮在水面还是沉到水底

不管什么茶，都沉底。

当然是沉到水底

你好！浮在水面还是沉到水底不是辨别茶叶好坏的依据.喝前清香怡人,满口生津,一小口喝完满口余香,久久回味如同甘醇,即是.如有疑问，请追问。

审评茶叶的优劣，目前仍然以感观为主，理化检验为辅。感观审评鉴定法，是以人的视，嗅，触觉等感官，视其外形，叶底和茶汤的色泽，尝其滋味，嗅其香气，综合提出审评意见。理发审评鉴定法，是以各种仪器测定茶叶内含的水分，灰分，茶末比例和紧压茶的含梗量。在审评中起到一定的辅助作用。红茶，绿茶，花茶的审评（1）评干茶 1、整碎（匀度）：将有代表性的样茶二两左右倒入审评盘中，双手合盘循着一定方向旋转数圈，使不同形状的茶叶在盘中分出层次。粗大而轻飘的浮在上面，细小的沉在盘底，中段的茶叶比较均匀一致。中段茶越多，表明匀度越好。反之,上面的粗大茶和盘底的细小茶占的比例大，则匀度差。 2、条索：条索的松紧，粗细，扁圆，轻重与鲜叶老嫩有直接关系。紧结而重实的质量好，细而碎的质量差。珠茶要求细圆紧结。扁形茶要求扁平，光滑，挺直。 3、嫩度：茶叶的老嫩与茶叶品质有直接的关系。在条件相同的情况下，芽尖和白毫含量多的嫩度高，品质好。 4、色泽：红茶红褐或乌褐油润的质量好，枯褐或花黄的质量差；绿茶翠绿或银灰色（俗称起霜）有光的质量好，枯黄或暗褐的质量。红茶含有较多的金黄芽尖，绿茶含有较多的白毫，均为高级茶。花茶墨绿色的质量好，枯黄色的质量差。 5、净度：样茶中带有较多茶梗，叶柄，茶籽的，质量差。夹有杂质，如泥沙，草木叶，竹片的质量更差。正品茶不能含有杂质，副茶不能含有非茶类杂质。 6、干茶香：抓一把干茶，闻其香气，辩别茶香高低，同时检查有无霉，馊，烟，焦,酸味或其它异味。（2）开汤评茶将混合均匀的样茶取出三克（花茶应除去残花）放入审盘中，用开水冲泡五分钟，将茶汤倒入另一茶碗中，泡过的茶叶倒入盘中，从以下四个项目鉴别质量。 1、香气：无异味并稍带较高火侯的烟焦气味为正常。 2、汤色：一般以浓厚明亮者为优，暗浑淡薄者较次。 3、滋味：浓厚醇和者为优，涩味很重者为次。 4、叶底：柔和鲜明者为优，粗硬者为次。

5，如何写哲理散文

讲哲理，论道理的散文，即以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。分为：经典哲理散文，爱情哲理散文，生活哲理散文，友谊哲理散文。其开头没有鲜明开头，一般以一件事开头，论述道理，加以评论总结。哲理散文一般十分工整，但除了有散文的特点“形散而神不散”之外，还具有行文对仗的特点，十分有韵味，不仅余音绕梁，而且内容丰富，比起哲理诗歌、记叙文、议论文来，语言优美。杂志《读者》中有许多哲理散文。《一沙一世界》将哲理散文发展到了极致实例如：茶韵人生一片绿叶在杯中缓缓漂流，一如岁月缓缓飘落。缕缕清香无声地从唇边滑落，就像思思往事在时空中静静地流淌。我喜欢看茶叶在杯中慢慢舒展，沉浮；我喜欢欣赏杯中飘起的云雾，陶醉在那茶水的芳香中，看着茶叶慢慢地旋转，觉得是看着另一个世界，也许这里面也有无数的忧伤与喜悦；也许这也正是那茶香无限韵味的因缘；也许这也正是它能令人心情愉悦，超凡脱俗的原因。茶叶是有生命的，茶喝得久了，看得久了，慢慢地感受到许多。人生如茶，品茶如品人生。一片茶叶，看起来是那样的细小，纤弱，那样的无足轻重，但又是那样的微妙，当把他放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留的献出自己的精华来完成自己的全部价值。一泡，恰恰没过茶叶，洗净茶上历史的封尘；二泡，除去浮躁，保持香味，茶叶慢慢的舒展开，沉了又浮，浮了又现，从杯中溢出。安静与舒畅自然地流淌在心里，情感里；三泡，尽显其色，其韵，就像多情的女人，成熟中体现高贵，简单中表达完美。。。茶如人生，一年四季，春夏秋冬，一杯杯清茶从唇边流过，人生一世，历经不同的阶段，幼年，少年，青年和中老年，有谁敢说能摆脱命运的安排？我们每个人都有一杯与人生相对应的茶，每一杯都能品出人生百味。不管是绿茶，红茶，乌龙茶还是普洱茶，你都要用心去品味，因为茶的保质期短暂，而人生也是如此。人生的这一杯茶，虽然不是那么香甜，但是只要你用心去品味，定能品出这茶韵悠远的芳香。

其实要写好散文，先就要多读，多看，多想，多练笔。首先多看别人写的精典散文，学习名家的形散而神不散，散中带哲理，美文传天下。前面的朋友也说得对，用心去写，情融于中，但是心有余而力不足呢，用情不专可以撰文呢，所以要花精力，花心思，静下心，苦用功，就会明白这样一个道理，熟读唐诗三百首，不会写诗也会呤，写散文也一样。文字首先是一个伟大的发明，它的出现表示人类进入了文明时代。当文字可以用来组织文章时，当然，它承载的是更高度的人类文明。当我们这些人可以随心所欲地驾驭文字，热衷于用文字来写作，将一个个文字串接起来，而且将它呈现在别人面前时，也许我们不会想到“传播文明、承载精神”之类的词语，但我们至少应该想到，我们正在做什么。我们用着祖先发明的文字，是用来叙事说理、传情达意的，当我们赋予它们内容涵义时，至少应该是言之有物、条理清晰；当我们将它公布于众，它已经具备了传播功能与社会意义，我们的文章应该追求给人的愉悦的享受、阅读的美感、思想的启迪。这样，我们在写文章时，我们就会以一种庄严的态度，而不会私自滥造一些空洞无物的文字垃圾、精神糟粕，肆意的写作，肆意地对待我们的读者。这样我们在选择题材时就会有所取舍，悲有悲的情，喜有喜的愉，那些庸俗之至、污秽不堪的东西，就应该从我们的笔下剔除出去。当然所有能担当起开拓思想、提升精神、启迪智慧的文字，具有了更高的社会价值，是一定会受到人们的肯定与喜爱的。当然怎样写好散文是一个很大的范畴的问题，许多作家写过，理论家写过，写得十分经典与精彩，我想我们都是应该感受和学习的。而我只是一个写作三年的普通作者，但我可以以自己写散文及对散文积累的一些见解，写下来，以求与更多的朋友一起进步。对于怎样的散文是一篇好散文，我至今赞同作家赵丽宏所说的一句话：“好的散文，应该是知、情、文并重。”“知”是知识性、思想性，“情”是情感、真情、情趣，“文”指个性与表述的方法。一篇文章，它有了一定的知识性或思想内涵，作者心中有了真情实感，然后用一种良好的表达方法表达出来，就是一篇好的散文了。要如何做到这三点呢，我想这是每一个作者不只在写作中，更要在生活中积累、感悟、升华、提高的。因为题材的不同，文章可能会偏重于三点中的一方或二方（当然好的表述方法是必不可少的），有些文章偏重于知识性，偏重于思想哲理的阐述，有些则偏重的情感与心灵的呈现，文章有高下，境界有高低，这其中的一点就足以让我们用一生去追求，去努力做到，这是不容易的。而要将它们结合起来，创作一篇好的作品，更是要求作者有极高人格素养与文学素养，绝非易事。试想一个自己整日陷于苦闷之中不得解脱的人如何能写出思想上乘的作品，给人精神的滋养呢？所以为文先为人，这就是一个真理。而思想的深入与粗浅，见解的成熟与幼稚，题材的狭小与广博，体现在思想性散文中，又可以分出文章的平凡与出众来。也可以说是小家与大家的区别所在了。而一个感悟或一个哲理，或许要作家用一生半生去揣摩，这其中的功夫，应该不只是笔下的。而情感真情写出的文字才有生命力，文字才不会流于平泛。情感有浓郁有深沉，表达有含蓄有奔放，这造就了不同的表述风格，都可以成就好散文，但没有真情实感的文章如同没有灵魂，徒有一张或白或彩的糖果纸，却索然无味。当然这其中包括很平淡没有表现力的语言和华丽却空洞的语言。表述的方法也就是一个人的文风，也是千差万别，没有定的标准，都可以成就好文。一个人的文风因为题材的不同也可以有不同的表达，同一件事，同一种感情都可以有不同的表达方式。就散文的构图，有写实、写意、象征、怪异、意识流之分，而散文的文情，又有沉郁、冲淡、冷峻、欢欣之别，我想一个好的作者，他自然能形成自己的表达的特色，驾轻就熟地依据自己的题材，于无技巧的自然天成中将散文写得圆熟精彩。当然这其中的功夫下在哪，大家应该是明白的。这其中包含个人的天赋与悟性，还有各方面的积累。其实任何一个小的话题都可以成为一个主题，都有着很深的学问等我们探究。如散文的审美印象储蓄、散文的灵感引爆与审美印象捕捉、散文的构图设计、散文的文情，再言散文的语言、散文的真、散文的形散神不散、散文的文格与人格，再如散文的游记、散文的亲情、散文的叙事、散文的说理怎么写，每一个主题又有着许多更多的小问题，有着潜藏不尽的学问。我想说的是，我们所知道的还很少，究竟要不要学散文理论，学多少，怎么学呢，我想亦是一个值得探究的问题。或许我来抛个砖，希望能引来玉吧。由我自己而言，我是看了少数的理论，也是粗看，看一些人的作品，不喜欢的怎么有名都不看。我觉得理论适当看有有必要的，但也许关键也只是几句话的启迪。多看好文或名家之作肯定是好的，能开拓我们的思路，提高我们的鉴赏水平，潜移默化中得到许多熏陶，也提升了自己。

6，如何分辨茶叶的好坏

如何分辨茶叶的好坏？开汤前　　1、看干茶：整体——条索整齐，色泽匀整，无过多碎末杂质的为上；粗细不一，色差明显的为下，并且有拼配之嫌。　　2、看干茶：个体——条索紧结，油润光泽，色泽自然的为上；条索粗散，暗哑无光，色泽过于鲜艳，或者特别干枯没有活力的为下。　　以西湖龙井为例，正品黄绿相间，不甚起眼，倒是冒牌茶都是碧绿生青，弹眼落睛的。不过仔细分辨，正品的色泽自然悦目，冒牌茶过于鲜艳，感觉不自然。　　简单说，它可以不香，但不可以香得乱。　　开汤了　　1、看杯盖：如果是用盖碗泡，洗茶的时候注意看浮沫，浮沫少，很快散去，杯盖上基本没有杂质的为上；浮沫多而不散，杯盖上残留较多杂质的为下。　　2、闻杯盖：首先要热嗅时没有令人不悦的气味，外加香气浓郁纯正，冷却后挂壁持久为上；热嗅有酸、涩、焦等异味，香气芜杂，不持久者为下。　　品饮中　　1、嘬茶入口：茶汤的滋味丰富多彩，茶与水的融合度越高越好。　　有种“这茶让水变得好喝了”的感觉。　　2、回味：入喉顺畅，香韵在口腔与鼻腔中停留时间长，舌面或口腔生津回甘强烈的为上；入喉有毛刺感，香气不如茶汤在口中时强烈，舌面发涩，嘴里好像有一层塑料薄膜的粘腻感，这种茶汤必然有诸多问题。　　茶汤下喉，这才是对茶的真正考验才开始。　　3、看汤色：澄净透明的为上；混浊不清的为下。　　4、看汤色变化：如果冲泡手法正常，那么整个品饮过程中汤色的变化就可以看出茶叶的品级了。　　全程汤色稳定，渐渐变淡的为上；几道之后滑坡厉害，非常不耐泡的为下。对于茶汤品质有急速改变的，要小心“靠工艺拉升原料品级”的可能性。　　品饮后看叶底　　1、有光泽：将叶底控去水分后自然晾放几分钟，迅速失水表面干燥的一定不如始终保持油润的叶底。这和皮肤的锁水能力异曲同工。　　2、颜色均匀：一眼望去叶底呈统一的颜色，没有明显的深浅的为上；斑驳相间，或深或浅，就要小心了。叶张中如果有灼伤红斑的，制作工艺不够好。　　3、柔韧性：好的叶底要舒张自然，柔软而有弹性。过于僵硬或者过于娇嫩都不算上品。

里提醒您，选购新茶要注意一看色泽、二观外形、三闻香气、四品茶味、五捏干湿。一看色泽：新茶色泽一般都较清新悦目，或嫩绿或墨绿。绿茶以颜色翠碧，鲜润活气为好；炒青茶色泽灰绿，略带光泽。若干茶叶色泽发枯发暗发褐，表明茶叶内质有不同程度的氧化，这种茶往往是陈茶；如果茶叶片上有明显的焦点、泡点(为黑色或深酱色斑点)或叶边缘为焦边，说明不好，不是好茶；若茶叶色泽花杂，颜色深浅反差较大，说明茶叶中夹有黄片，老叶甚至有陈茶，这样的茶也谈不上是好茶。二观外形：各种茶叶都有特定的外形特征，有的像银针，有的像瓜子片，有的像圆珠，有的则像雀舌，有的叶片松泡，有的叶片紧结。炒青茶的叶片则紧结、条直。名优茶有各自独特的形状，如午子仙毫的外形特点是“微扁、条直”。一般说新茶外形：条索明亮，大小、粗细、长短均匀者为上品；条索枯暗、外形不整、甚至有茶梗、茶籽者为下品。细实、芽头多、锋苗锐利的嫩度高；粗松、老叶多、叶肪隆起的嫩度低。扁形茶以平扁光滑者为好，粗、枯、短者为次；条形茶以条索紧细、圆直、匀齐者为好，粗糙、扭曲、短碎者为次；颗粒茶以圆满结实者为好，松散块者为次。三闻香气：新茶一般都有新茶香。好的新茶，茶香格外明显。如新绿茶闻之有悦鼻高爽的香气，其香气有清香型、浓香型、甜香型；质量越高的茶叶，香味越浓郁扑鼻。口嚼或冲泡，绿茶发甜香为上，如闻不到茶香或者闻到一股青涩气、粗老气、焦糊气则不是好新茶。若是陈茶，则香气淡薄或有一股陈气味。四品茶味：茶汤入口后甘鲜，浓醇爽口，在口中留有甘味者最好；通常取少量样品冲泡观察，好的绿茶，汤色碧绿明澄，茶叶先若涩，后浓香甘醇，而且带有板栗香味。五捏干湿：用手指捏一捏茶叶，可以判断新茶的干湿程度。新茶要耐贮存，必须要足干。受潮的茶叶含水量都较高，不仅会严重影响茶水的色、香、味、而且易发霉变质。判断新茶足不足干，可取一二片茶叶用大拇指和食指稍微用劲捏一捏，能捏成粉末的是足干的茶叶，可以买；若捏不成粉末状，说明茶叶已受潮，含水量较高，这种新茶容易变质，不宜购买。同时，要防止以次充好，特介绍几种名优茶的特色，以作选购新茶时参考，午子仙毫：外形微扁条直，像一片兰花瓣，色泽翠绿，嫩香持久，泡于汤中，嫩芽成朵，直立于杯中，交错相映，清汤碧液，回味幽香。午子绿茶：外形紧细重实、匀齐、有锋苗，色绿润，香气嫩鲜，高爽持久显板栗香，滋味醇爽，汤色嫩绿亮，叶底嫩绿明亮。茶叶的选购干茶的外形，主要从五个方面来看，即嫩度、条索、色泽、整碎和净度。 1.嫩度嫩度是决定品质的基本因素，所谓“干看外形，湿看叶底”，就是指嫩度。一般嫩度好的茶叶，容易符合该茶类的外形要求(如龙井之“光、扁、平、直”)。此外，还可以从茶叶有无锋苗去鉴别。锋苗好，白毫显露，表示嫩度好，做工也好。如果原料嫩度差，做工再好，茶条也无锋苗和白毫。但是不能仅从茸毛多少来判别嫩度，因各种茶的具体要求不一样，如极好的狮峰龙井是体表无茸毛的。再者，茸毛容易假冒，人工做上去的很多。芽叶嫩度以多茸毛做判断依据，只适合于毛峰、毛尖、银针等“茸毛类”茶。这里需要提到的是，最嫩的鲜叶，也得一芽一叶初展，片面采摘芽心的做法是不恰当的。因为芽心是生长不完善的部分，内含成份不全面，特别是叶绿素含量很低。所以不应单纯为了追求嫩度而只用芽心制茶。 2.条索条索是各类茶具有的一定外形规格，如炒青条形、珠茶圆形、龙井扁形、红碎茶颗粒形等等。一般长条形茶，看松紧、弯直、壮瘦、圆扁、轻重；圆形茶看颗粒的松紧、匀正、轻重、空实；扁形茶看平整光滑程度和是否符合规格。一般来说，条索紧、身骨重、圆(扁形茶除外)而挺直，说明原料嫩，做工好，品质优；如果外形松、扁(扁形茶除外)、碎，并有烟、焦味，说明原料老，做工差，品质劣。以杭州地区绿茶条索标准为例：一级二级三级四级细紧有锋苗紧细尚有锋苗尚紧实尚紧稍松粗松可见，以紧、实、有锋苗为上。 3.色泽茶叶色泽与原料嫩度、加工技术有密切关系。各种茶均有一定的色泽要求，如红茶乌黑油润、绿茶翠绿、乌龙茶青褐色、黑茶黑油色等。但是无论何种茶类，好茶均要求色泽一致，光泽明亮，油润鲜活，如果色泽不一，深浅不同，暗而无光，说明原料老嫩不一，做工差，品质劣。茶叶的色泽还和茶树的产地以及季节有很大关系。如高山绿茶，色泽绿而略带黄，鲜活明亮；低山茶或平地茶色泽深绿有光。制茶过程中，由于技术不当，也往往使色泽劣变。购茶时，应根据具体购买的茶类来判断。比如龙井，最好的狮峰龙井，其明前茶并非翠绿，而是有天然的糙米色，呈嫩黄。这是狮峰龙井的一大特色，在色泽上明显区别于其它龙井。因狮峰龙井卖价奇高，茶农会制造出这种色泽以冒充狮峰龙井。方法是在炒制茶叶过程中稍稍炒过头而使叶色变黄。真假之间的区别是，真狮峰匀称光洁、淡黄嫩绿、茶香中带有清香；假狮峰则角松而空，毛糙，偏黄色，茶香带炒黄豆香。不经多次比较，确实不太容易判断出来。但是一经冲泡，区别就非常明显了。炒制过火的假狮峰，完全没有龙井应有的馥郁鲜嫩的香味。 4.整碎整碎就是茶叶的外形和断碎程度，以匀整为好，断碎为次。比较标准的茶叶审评，是将茶叶放在盘中(一般为木质)，使茶叶在旋转力的作用下，依形状大小、轻重、粗细、整碎形成有次序的分层。其中粗壮的在最上层，紧细重实的集中于中层，断碎细小的沉积在最下层。各茶类，都以中层茶多为好。上层一般是粗老叶子多，滋味较淡，水色较浅；下层碎茶多，冲泡后往往滋味过浓，汤色较深。 5.净度主要看茶叶中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和制作过程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夹杂物的多少。净度好的茶，不含任何夹杂物。此外，还可以通过茶的干香来鉴别。无论哪种茶都不能有异味。每种茶都有特定的香气，干香和湿香也有不同，需根据具体情况来定，青气、烟焦味和熟闷味均不可取。上述文字，只是非常笼统的介绍。最易判别茶叶质量的，是冲泡之后的口感滋味、香气以及叶片茶汤色泽。所以如果允许，购茶时尽量冲泡后尝试一下。若是特别偏好某种茶，最好查找一些该茶的资料，准确了解其色香味形的特点，每次买到的茶都互相比较一下，这样次数多了，就容易很快掌握关键之所在了。国内茶叶品种车载斗量，非专业人士，不太可能每种茶都判断出好坏来，也只是取自己喜欢的几种罢了。我不太在各处的茶叶店买茶，一般是在产地或者是茶艺馆里买，所以一到春天就到处跑。产地的茶总的来说较纯正，但也由于制茶技艺的差别，使得茶叶质量有高低之分。茶艺馆里的茶，价钱比外面的贵出许多，但这里比较容易找到好茶，一则是可以试过知其好坏，二则比较好的茶艺馆的茶，本身就是经过认真挑选的，若无法到产地购茶，也不失为一个选择。还有就是一些比较大的茶庄，可以当场试茶。如果对某种茶很有鉴别能力，则可以到茶叶批发市场去购买，那里的茶，相比于小茶叶店，比较新，且可选的种类多，价格比较便宜。但是我自己的经验，这里一般不太容易找得到非常好的茶，特别是绿茶。因为特级绿茶价钱偏高，茶叶批发市场和小茶叶店因成本的缘故都较少经营，好茶多数被大的茶庄和茶叶公司收购。

闻清香，越香的越好

7，有意境的小散文600字

感秋　　今年秋天是一夜之间来到的。在新会这南粤小城里，四季难辨，已经是许多年的事情了。啸风长雨，落叶凋花，百里外的台风就这样把秋天送到了我们身边。　　小时候，课本上常说春天阳光明媚，充满生机，一切皆美不胜收。每次读到，我总纳闷，在我有限的经验里，关于春天的印象分明就是阴雨绵绵，寒风凛凛，每逢潮湿日子，更是四壁流汗，衣服在竹竿上排得密密麻麻，晾干了穿在身上也总带着那么一股阴凉。后来我才知道，课本的春天是属于北方的，南北气候差异明显，葵乡的春天自然就是另一番景象了。　　在这里，最让人迷恋的季节是秋天。忘了从哪里听过这样一个说法，“禾”字从“火”，表示容易火烧禾田，意指季节干燥。不管这说法准确与否，听着倒有其理。然而，我偏爱《说文解字》和《尔雅》中的解释，“秋，禾谷熟也”，“秋为收成”，不仅描绘了一片丰收之景，更道出了农民苦尽甘来和天道酬勤的真谛，每一颗低垂的稻穗，都撑满了农民的汗水与智慧。　　即便在城里，没有秋收的起舞，秋色也以一种宁静的方式书写着其诗梦情怀。秋天之美可在白昼。秋游郊外，随心漫行，感天高气爽，观花舞叶招，听风音鸟语，寻涛影琼瑶。在这气温与湿度皆到了最舒服的时候，仿佛只要深呼吸，便可吸纳一股仙气，呼出几分诗语。前不久我去冈州画院，阳光穿透屋顶满屋散落，瞬间便吸引了我的视线。仰头一看，原来顶上乃一个由九块玻璃拼成的大天窗，数片棕黄色的落叶正躺于其上，蜷缩着干枯的躯体，仿佛倾耳细听，便能捕捉到一缕意欲燃烧的声音。白玉兰花瓣零星散布，虽已泛黄，透过玻璃却似乎依然能闻到其洁白的余香。秋天之美亦可在黄昏。落日西沉，余晖倾泻，一抹嫣红之彩在深蓝的天空中慢慢散开，又渐渐与整片云天化为墨色，极具中国画之写意。秋天之美又可在夜间。尤在望日时分，更可见繁星闪烁，皓月成盘。此刻，若伸手抓住一缕月光，张开之时，异乡人便满掌沉甸甸的乡愁，而诗客则不禁摇首吟诵，正所谓“明月几时有，把酒问青天”是也。我曾与几位文友于中秋之夜登凤山赏月，是夜凌云宝塔身裹金颜，沧桑斑驳之色历历在目。塔下，一群外来年轻人正围圈对坐，把酒当歌。我不懂其语，然曲音深沉延绵，直渗心头。异地之声，流露的除了相聚之欢，更是思乡之感，念亲之情。人总是这样，离家远了，才明白情之深亲之切，正是断肠，人在天涯。四周灯火摇曳，一位文友背上吉他站在塔前自弹自唱，引得前来赏月的众人绕其高歌，尽唱心中情。此刻，古塔成台，皓月似灯，一时多少情怀。举盏过后，兴尽灯灭，另一位文友不知是懒是累，只见他躺在月华浸润的长石凳上，随着手机乐曲音韵起跌，闭眼吟唱。“凉风有信，秋月无边，睇我思娇情绪好比度日如年……”　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。中秋去后，盈月渐失，而近日月过半弯，满月可待。岁月苍茫，世间多少相聚分别难以预料，让人黯然唏嘘。只是路走远了，风景看多了，才明白几番秋风秋雨，人如月，亦如秋。　　此时，窗外云淡气清，月明如镜。掐指一算，方知今夜乃农历九月十四，望日将至，遂起身提壶斟满，以茶代酒，到秋风中邀月对饮而去。转自http://www.lemonba.com/jingpinsanwen/25514.html

一片绿叶在杯中缓缓漂流，一如岁月缓缓飘落。缕缕清香无声地从唇边滑落，就像思思往事在时空中静静地流淌。我喜欢看茶叶在杯中慢慢舒展，沉浮；我喜欢欣赏杯中飘起的云雾，陶醉在那茶水的芳香中，看着茶叶慢慢地旋转，觉得是看着另一个世界，也许这里面也有无数的忧伤与喜悦；也许这也正是那茶香无限韵味的因缘；也许这也正是它能令人心情愉悦，超凡脱俗的原因。茶叶是有生命的，茶喝得久了，看得久了，慢慢地感受到许多。人生如茶，品茶如品人生。一片茶叶，看起来是那样的细小，纤弱，那样的无足轻重，但又是那样的微妙，当把他放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留的献出自己的精华来完成自己的全部价值。一泡，恰恰没过茶叶，洗净茶上历史的封尘；二泡，除去浮躁，保持香味，茶叶慢慢的舒展开，沉了又浮，浮了又现，从杯中溢出。安静与舒畅自然地流淌在心里，情感里；三泡，尽显其色，其韵，成熟中体现高贵，简单中表达完美。。。茶如人生，一年四季，春夏秋冬，一杯杯清茶从唇边流过，人生一世，历经不同的阶段，幼年，少年，青年和中老年，有谁敢说能摆脱命运的安排？我们每个人都有一杯与人生相对应的茶，每一杯都能品出人生百味。不管是绿茶，红茶，乌龙茶还是普洱茶，你都要用心去品味，因为茶的保质期短暂，而人生也是如此。人生的这一杯茶，虽然不是那么香甜，但是只要你用心去品味，定能品出这茶韵悠远的芳香。叶子的离开，到底是风的追求，还是，树的不挽留？或者，树与叶子都是彼此相爱的，然，叶子不得不离开，因为她希望看到多的世界，不只是树给她的空间。正好有风来，于是，相依相伴的，就必须分开。不存在是否挽留，因为这是叶子与树的决定。虽然，风的追求很猛烈，撕裂着两人的心，然，叶子还是在风猛烈的追求中，依依不舍的离开了树，随着风在更广博的世界中畅游！叶子的疲惫风给叶子的是无限的自由和永远的束缚。叶子在风的带领下，她领略了无穷的美好，然，这也是叶子对风无法摆脱的依赖。终于叶子累了。因为，得到美好世界的同时，叶子老了，她不再青春可爱，不再翠绿娇嫩，她枯黄的脸，紧皱的皮肤，她需要水的滋润，这是风不能给的。这也许就是离开的代价……叶子的归来于是，叶子告诉风，放下我吧，我累了！风带着疲惫的叶子回到了她最初的地方，轻轻地，缓缓地，放下她，离开了。叶子看到了，树的枝头又有了和他相依相偎的新的叶子，风又找了新的爱人在追求着，自己却一天天的枯萎，身体开始卷曲，皮开始脱落，然，她始终在树的周围……终于，叶子看到了自己的死去，靠着树，她知道自己最终会回到树的身边，最终会永远的跟树在一起，只是没想到是这样的方式。叶子含泪望着风说：“当初我随你远去，天真的以为你会带我到天涯海角，可以终生在你的怀抱中浪漫起舞，为何你却在中途将我抛弃？！”风在空中轻轻地说：“我本身的性格就是狂放不羁，当初的激情早已化作尘封的记忆，在抛下你的同时当初的我也已不复存在了。” 叶子又委屈的望着树说：“为什么你当初如此木讷，丝毫不知挽留？” 树无奈地说：“我有什么办法，当秋天到来的时候我就发现自己已经无法为你提供养料，咱们之间好像再也无法沟通，我只能忍住心中的痛苦任你随风而去。” 叶子愤怒的望着天空说：“为什么要有四季？为什么不能让生活只有春夏，没有秋冬？” 天空平静地说：“一年四季是大自然的规律，既然能够享受春的喜悦和夏的温馨就要准备迎接秋的平淡和冬的寒冷。” 秋天，当叶子们发现无法再从树中汲取养料，生活变得平淡乏味时。有的选择了随风而去，而另一些则笔直地落到地上，化为养料，与树永远的生活在一起。水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。上善若水，简单，却那么难。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷 …… 坐在家里，看着在雨在窗上散落的雨花，透过密密麻麻的印记，我的视线追随着街上一抹抹匆匆闪过的色彩，猜测着色彩下面的人，以及和他有关的故事。我很无聊，没错，坐在家里的我，懒散的将头靠在坐背上，特别是在这样的雨天，虽然雨下得不大，可是似乎很压抑，有种让人窒息的感觉，我平静的呼吸，尽量让自己躺得舒适一些，想象着车轮下飞溅的泥水，想象着那个有着丁香一样颜色的结着愁怨的姑娘…… 天上的云，有着飘的个性，而云的不定又造就了雨的心情，人生也许就是雨前雨后心情的轮回。绵绵不止的雨，让人心情阴晦，思绪纷乱。如那风中飘着的酸涩的雨丝。我坐在窗前，习惯这种安静，看着流泪的天空，而我一片漠然。捕捉到片刻宁静的我,正迫不及待地去感受这份与独处邂逅的美丽。这是一种很好的体验，我习惯了，每天早晨起床，总喜欢是最后。而起床后第一件事就是坐下打开窗，任风将头发吹乱，在用手理顺头发的同时，感受一下天空的味道。天己近黄昏，喜欢黄昏，黄昏中的雨景像一副旧时的老像片。雨不但可嗅，可亲，更可以听……然后那些句子，便象湿漉漉的云覆盖在心头，下起了雨，而我就任由那雨点在心头热闹的漫舞着。听听那冷雨，从春雨绵绵听到秋雨潇潇。听听那冷雨吧，雨是孤寂的。只有孤寂的灵魂才能安慰孤寂的心灵。有人说原本人都有两个脑袋，四条腿，所以人很聪明。有一天，上帝看不惯了，就把人从中间分开，一半扔到南，一半扔到北。所以每一半只有找到自己的另一半才能成为一个完整的人。我现在算是一个完整的人了吗？我看着哭泣的天空，天空的泪水忧愁而绵长，天空的泪水的节奏冷冷清清，天空的泪水的歌声凄凄切切，我打开窗，有点冷，我笑，颓废的，脸上一片冰凉。而我知道那绝不仅仅是冷雨，而是太空的泪……