就查着种观音王有多少种，观音王茶叶价格是多少啊

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1，观音王茶叶价格是多少啊
2，观音菩萨有多少种
3，观音王的价格一般是多少
4，观音有几种请大到小排列
5，请问这种观音王的优劣请各位品茶人士鉴定谢谢
6，观音一共有几种他们分别代表着什么
7，观音王属于绿茶类吗怎么区分
8，铁观音和观音王的区别观音王价格表谁有
9，花生有几个品种
10，乐谱上如何看一分钟多少拍

1，观音王茶叶价格是多少啊

这种茶叶应该是普通包装的，如果没有厂家的话，那价格很难定的，要看里面茶叶的质量，象这样的包装盒不是很贵，应该在二十块左右，它里面装的茶叶是怎么样的？它可以装十块钱一斤的茶叶，也可以装一千块一斤的茶叶

观音王茶叶价格是多少啊

2，观音菩萨有多少种

观音菩萨有32种。1、杨柳观音；2、龙头观音；3、持经观音；4、圆光观音；5、游戏观音；6、白衣观音；7、莲卧观音；8、泷见观音；9、施药观音；10、鱼篮观音；11、德王观音；12、水月观音；13、一叶观音等等。

观音菩萨有多少种

3，观音王的价格一般是多少

300到400，如果有熟悉的朋友的话。250到300就可以买到了，我说的是一斤的价格

观音王极品观音王型号： cha315-1805 简介：观音王极品观音王浓香型极品铁观音(奶香浓郁持久..) 槐植高山铁观音；观音王是安溪铁观音中的极品铁观音；采摘标准高,叶子要求不老不嫩,茶香高雅,口感醇厚且香韵持久市场价格： 2900 元/市斤产地批发： 1500 元/市斤

观音王的价格一般是多少

4，观音有几种请大到小排列

观音菩萨就一尊，不过法身是和十方三世佛共一尊的，应化身就无数了。三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身四天王身等...三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。扩展资料据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量。劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟子，受其教化。观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人。鬼各界形象。据《法华经 . 普门品》（亦称《观音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈济人天各界有情众生而化现。

5，请问这种观音王的优劣请各位品茶人士鉴定谢谢

茶叶的好赖不是通过包装知道的，包装有很多，还有更好的包装，关键还是茶叶，（我们家开有茶店，可以拆开包装，看一下茶叶吗？）

單憑包裝無法判斷，關鍵還是茶葉的品質。呵呵，幾十元的貨。

假货··以上。。。。所谓观音王是在福建安息参加比赛获奖的铁观音。。分为金奖特将。你这种观音王绝对是假货。。。还有你给的图包装是不错，但是看不见里面也不好分辨啊。但是毫无疑问这个绝对不是观音王~！

6，观音一共有几种他们分别代表着什么

1、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。2、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身3、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。4、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。5、游戏观音（帝释身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。6、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。7、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。8、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意9、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"10、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。 11、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊胜，故称德王。12、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。13、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。14、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身15、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身16、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。17、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。18、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力寻声自回去"。19、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难"。20、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。21、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身22、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象23、琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。24、多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心"。25、蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。26、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。27、普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像，表大自在天身28、马郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像，表三十三身中的妇女身。29、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。30、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。31、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。32、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。33、沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂，称其名号，即得浅处"扩展资料观音菩萨在中国的传入与发展：观音菩萨传入中国大约是魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会，更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，原因无他，就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，需要这样的救世主。著名的文化人类学家基辛说：“宗教强化了人类应付人生问题的能力，这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时，宗教可以抚慰人类的心理，给予安全感和生命意义，因为这个世界从自然主义的立场而言，充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是，中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬，而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展，印度的观音形象逐渐发生重大变化。这个变化就是，观音入主中国初期，观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。后来，特别是唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。中国佛教对观音的改造，突出地表现在编造观音菩萨的新的身世，这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传，深入人心，致使中国化的女观音菩萨，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。参考资料：三十三观音—百度百科

7，观音王属于绿茶类吗怎么区分

观音王是铁观音，属于乌龙茶大类。

“观音王”茶属于青茶观音王不是绿茶. 绿茶根据制作特点分 "炒青茶", "晒青茶". 顾名思义用刚摘下新鲜绿叶, 直接炒, 晒而成. 观音王的制作是: 将摘下新鲜绿叶堆放发酵后制作而成. 严格意义上说 "铁观音" 是半发酵茶. 若是全发酵, 就是红茶了. 根据发酵程度之不同可分为不发酵茶、部份发酵茶与全发酵茶，绿茶类属于不发酵茶。包括有碧罗春、龙井、珠茶、眉茶、煎茶、珠芽等。青茶类属部份发酵茶，包括了包种、乌龙、铁观音、水仙等，而全发酵茶则包括了各类的红茶。

8，铁观音和观音王的区别观音王价格表谁有

简单的说，观音王就是极品铁观音的意思。现在市场上什么铁观音都乱标观音王。真正要买到极品观音王很难。我喝茶也有很长时间了，这几年一直都是喝“百年第香”铁观音。如果你要买观音王，可以到他们网站看看，上面有明码标价。

这个没有统一价位的，每年的茶叶价位也都是不同的，这根据市场行情，季节、天气等等都会影响到的，如某种蔬菜，遇到旱情而减少产量了，其价位就会上涨，这道理是一样的；有空您可以来我店里做做，我可以免费送您10款铁观音茶品的品尝装，您支付9.9元邮费就可以了的！产地、香型均不同，这样您都可以一一对比下！您百度下：兴安茶业或者再淘宝网输入：铁观音全家福包邮这样都可以找到我的哦！！！！

这个只是名字而已，商家为了显示他的产品好而搞出来的，区分铁观音不是靠商家给的等级，会品茶的就利用香气，色泽，口感和叶片状态来区分，甚至很多铁观音比所谓的观音王更好。

9，花生有几个品种

花生是重要的油料作物，其品种繁多，有据可查的有540种，优良品种有30种，现货流通中，一般将花生妥为大粒花生和小粒花生，大粒花生以海花鲁花徐州68—4为主，小粒花生以小白沙为主。一般可按生育期长短，荚果大小，特征特性和植物学性关加以区分。 1、按生育期长短不同可分为：早熟型花生：生长期为120—130天中熟型花生：生长期为145天左右晚熟型花生：生长期为165天左右 2、按荚果大小不同可分为：大花生：壳厚、果型大、每百粒花生仁重在80克以上，分布面积最大。小花生：粒小、壳薄，每百粒花生重在50克左右，适栽于沙地，主要分布于四川，广东，湖南，河南西南部等。大小花生均有出口，但大小花生出口的地方不一样，大花生出口量多于小花生。 3、按特征特性和植物学性状不同可分为：普通型花生：果仁多为椭圆形或长椭圆形。硕大饱满，皮色粉红或红色，百仁重在80克左右，含油量52—54%该型花生成晚熟，生育期150—180天，只可一年一作。珍珠型花生：果仁多为圆形或桃形，硕大饱满，皮色粉红，百仁重在50—60克左右，珍珠型花生早熟，生育期120天左右，可适应南方春秋两熟区花生种植。多粒型花生：荚果为3—4仁果，果仁多为圆柱形或三角形，皮色深红，光滑，有光泽，有光泽，百仁重在30—75克，含油量52%。多粒型花生耐旱性较弱，早熟性突出。龙生型花生：荚果多三仁果，果仁多呈三角形或圆锥形，皮红色或暗红色，表面凹凸不平，无光泽，有褐色斑点，百果重150克左右，含水量油量48%，龙生型花生曾是我国最早种植的花生。

六个品种

10，乐谱上如何看一分钟多少拍

一分钟多少拍在最前面会有显示，如果没有那就是没有，比如96,120，这才是一分钟多少拍的意思。2/4、4/4是节奏，c，g是音调。

我也是要请教高手

常见音乐术语速度术语：音乐进行的快慢叫速度。速度是根据乐曲的内容、风格而决定的，大致可以分为慢速、中速和快速三类。音乐的速度是用文字或速度记号标记，写在乐曲开端的上面。如乐曲中间速度有改变，则要记上新的速度术语。速度术语除用我国文字标记外，至今世界广泛使用的是意大利文。也有用本国文字同意大利文兼用的。意大利语速度术语的意义一分钟内拍数相应的中文术语意义 grave 缓慢 40 庄板、沉重地、严肃 largo 慢速 46 广板、宽广地 lento 慢速 52 慢板 adagio 慢速 56 慢板 larghetto 徐缓 60 柔板、从容地 andante 稍缓慢 66 小广板 andantino 稍慢小广板 moderato 比andante稍快 88 行板、步行速度、中板 allegreteo 中速 108 小块板 allegro 稍快 132 快板 vivo 快速快速有生气 vivace 很快 160 快速有生气 presto 急速 184 急板 prestissimo 极快速 208 最急板 andantine 69 小行板 sostenuto 76 保持 comodo 80 普通速度 maetoso 84 庄严 animato 120 活泼 all vivace 152 活泼地快慢速度中的几个术语的快慢等级，存在着不同的理解，例如有人认为grave是慢速中最慢的，有的人则认为grave比aolagio慢，但比largo快，还有人认为比aolagio快。实际上这几个术语在使用时主要是依据音乐内容和情绪的表现需要。这几个术语主要是起表情作用。在基本的速度术语上，还常见一些补充性速度标记，目的是为了使速度的差别更加明确些。补充性速度标记通常与速度术语一起使用。如：andante con moto(生动的行板），piu allegro(更快），presto assai(十分急速），adagio molto(很慢）等等。上述速度术语虽然定义出了拍节数，但仍然不是绝对的，还可以根据对作品的理解作适当调整。例如：同样是慢板，有的可能是每分钟演奏42个音符，有的则是72个。有时也用某些有特性的曲目表示。例如：进行曲速度：每分钟演奏80个左右的乐符、小步舞曲速度：每分钟128个、慢舞曲速度：每分钟66－88个等等。在一些无标题的乐曲中，常用速度术语代替各乐章或独立乐曲的曲名。例如：慢板乐章、快板乐章、广板、如歌似的行板等等。补充速度标记中文意义补充速度标记中文意义 molto 很 ma non troppo 但不过分 assai 非常 sempre 一直、始终 meno 较少、少一点儿 poco 稍稍、一点儿 possibile 尽可能 piu 更多些 con moto 生动的、加快速度 ritard(=ritartando) 渐慢 rall(=rallentando) 渐慢 riten(=ritenuto) 转慢 poco men mosso 比前边的速度稍慢，类似转慢 doppio lunghezzadi tempo 慢一倍 allargando 渐宽广、渐慢同时力度加强 manc(=mancando) 渐消失 mor(=morendo) 渐慢同时渐弱 smorz(=smorzando) 渐慢同时渐弱 accel(=accelerando) 渐快 piu mosso 转快，转入较快的基定速度 piu mosso 稍快，比前边速度稍快 doppio movimento 快一倍 lento poi accelerando 慢起渐快 strig(=stringendo) 渐快同时渐强 a aten(=a tempo) 回原速 temop primo 回原速 tempo i 回原速 ad lib(=ad libitdm) 速度或节奏自由 a piacere 速度或节奏自由 listesso tompo 同速